Son las 5 de la tarde del 17 de julio. 1794 en una plaza en el este de París que era construido para matar gente, el ejecución pública más perturbadora de Todo el reinado del terror está a punto de… para empezar. Dieciséis mujeres bajan de un carrito. Llevan capas de cuero blanco y los hábitos marrones de la orden carmelita.
EL el mismo orden que el gobierno revolucionario Pasó dos años intentando borrarlo. de Francia y son Cantando. La multitud alrededor del guillotina, que había estado haciendo ruido Habían pasado horas desde que había visto 100. ejecuciones en esta misma plaza, cae en Silencio absoluto.
Durante los próximos 90 días minutos, la más joven de estas Las mujeres harán sus votos finales como Monja carmelita en las escaleras de guillotina. Ella es la única Las mujeres en la historia de la Iglesia Católica quien ya lo ha hecho. Y 10 días después, Robespier será arrestado por su propia gente. colegas.
Y el reinado del terror, que mató 30.000 ciudadanos franceses, terminará en Menos de una semana. Pero la historia que llevó a esas 16 mujeres a eso La plaza es anterior a la revolución. Es anterior a la monarquía que… La revolución lo derrocó. Ella comenzó hace 101 años. anteriormente en un sueño que fue archivado y olvidado durante 93 años, hasta que un nuevo El priorato encontró el manuscrito en 1786.
y dejó los archivos temblando, porque ella No reconocí el sueño como un curiosidad, como una profecía sobre su propia comunidad, alrededor del año 16 mujeres vivas en su monasterio. Hasta Al final de este video, aprenderás sobre… Es un sueño, y tendrás que decidir por ti mismo. ¿Cuál es la muerte de estas mujeres? eso significaba.
En 1693, una joven llamada Elizabeth Baptist vivía en el Carmelo de Compienia. Tenía 29 años y padecía una discapacidad. EL El mundo exterior al claustro no tenía cabida allí. para ella. Entonces, los carmelitas tenían Recibido como huésped. Ella siguió el gobernar con las hermanas, pero nunca hubo Votos emitidos. Dormía en una celda pequeña.
junto al pasillo principal. Uno Por la noche, soñaba, despertaba en la oscuridad y Esa mañana le describió el sueño al capellán. A continuación, ¿quién lo escribió? En el sueño, Jesús entró en su celda. Estaba cubierto de sangre, como lo había estado antes. estado en la cruz, y su corona de espinas Era visible. Luego se dio la vuelta y señaló.
al pasillo que estaba detrás de él. El pasillo Estaba lleno de monjas. La comunidad Todo el Carmelo de Compien era allá. Mujeres vivas, mujeres muertas, mujeres que ella conocía y mujeres que había estado allí monasterio incluso antes de que ella naciera. Jesús se movía entre ellos. Él como Los separó, movió 16 de ellos a un lado y Le dije a Elizabeth Baptist que estos 16 estaban siendo elegidos para seguir el cordero. El sueño ha terminado.
El manuscrito Fue archivado. La comunidad desde 1693 No le servía de nada. No había 16 monjas a punto de no hacer nada en particular. Les pareció curioso y lo archivaron. Poner Durante 93 años, el manuscrito permaneció allí, intacto. En 1786, Madelene Claudini Lidoin acababa de ser Priora electa del convento carmelita de Compiègne.
Ella había adoptado el nombre de Madre Teresa de San Agustín cuando entró Se recluyó en un monasterio a los 20 años. Ahora tenía 43. En los primeros meses, como Prioridad, revisó los archivos, leyó los escritos de cada hermana que había con experiencia en la comunidad anterior A partir de ahí, encontró el manuscrito de 1693.
y lee el sueño lentamente. Según los documentos de canonización conservados en los archivos del Vaticano, Ella se sentó allí con ese papel para mucho tiempo y luego no entendió cómo una erudita, pero como mujer que Había recibido un mensaje. El sueño era sobre su comunidad, sobre los 16 mujeres vivas en el convento carmelita de Compien en 1786.
Y aquí está lo que hace que todo esto sea tan… inquietante. En 1786, No había razón en la Tierra para creer en tal cosa. La revolución no Había comenzado. La Bastilla seguía allí. de pie. Luis X estaba en el trono. La idea que las monjas serían ejecutadas por su propio gobierno era históricamente imposible.
No había nada, absolutamente nada que sugiriera peligro. Y aun así, la Madre Teresa Identificó a sus 16 hermanas con una un sueño vago y místico de hace un siglo, antes de cualquier evento externo Da una razón para ello. Ella reunió el Se lo contó a la comunidad, y le creyeron. Una de las 16 era una recién llegada llamada Marie.
Genev Munier, quien había adoptado el nombre La religiosa de la hermana Constân hace unas semanas antes. Ella escuchó el sueño y entendió que ella era una de las 16 que Jesús Se habían separado. Tres años después, el pueblo de París invadió el Bastilla. La revolución no fue pacífica. para la iglesia.
La constitución civil de El clero exigió que cada sacerdote y Todas las monjas de Francia juraron lealtad. al estado por encima de la iglesia. Los carmelitas Todos rechazaron Compienia. En Abril de 1792, usar hábitos religiosos en público si Se volvió ilegal. En agosto, toda la orden la vida religiosa contemplativa en Francia era disuelto por decreto.
El día 14 Septiembre de 1792, Los soldados llegaron al Carmelo de Compien con armas. La Madre Teresa la ayudó Hermanas obligadas a abandonar el claustro A punta de pistola, le ordenaron que se retirara. los hábitos y para retomar los nombres documentos legales que no habían utilizado en décadas. Pero La prioridad no se lo permitió.
dispersar. Ella los organizó en cuatro grupos. apartamentos secretos en la ciudad de Compiña. Cuatro hermanas en cada una, a puerta cerrada, con ropa civiles, con las ventanas cerradas. Ellos Continuaron con la regla: 8 horas canónico todos los días en apartamentos que la República creía que era habitado por mujeres comunes que tenían abandonando su antigua vida.
La república Me equivoqué. Eran monjas carmelitas que Se habían negado a ser otra cosa que… cosa. Y en el otoño de 1792, La Madre Teresa propuso algo que no tiene música paralela en la historia de catolicismo contemplativo. Un voto de gran sacrificio, no un Una metáfora, una verdadera transacción con el cielo. Cada monja ofrecería su propia vida a Dios, formal e intencionalmente, preguntando a cambio de la violencia de la revolución Estaba llegando a su fin.
se ofrecerían como voluntarios como el precio. La votación fue unánime. La hermana Constança tenía 27 años, aún no Había hecho su profesión final de votos. Ante la ley eclesiástica, era libre. abandonar la comunidad. Su familia Habría sido recibida con los brazos abiertos en casa. Ella No se fue. Él emitió su voto. Él creyó. con los demás que su muerte era ahora parte del precio que pondría fin a las muertes de la revolución.
Durante casi 2 años, los 16 En esos apartamentos vivían mujeres. renovar el voto diariamente. Oraron durante las horas, observaron el Silencio, no esperaban ser rescatados. Estaban esperando la llegada de la República. buscarlos. El 22 de junio de 1794, Llegaron los soldados. Los cuatro Los apartamentos fueron invadidos. simultáneamente.
Nadie se resistió. Las 16 mujeres eran encadenados juntos y tomados a París. Fueron arrestados en Conciergerry, la misma prisión donde María Antonieta había pasado su último meses. Estuvieron detenidos durante tres semanas. sin permiso para usar vestimenta religiosa. En la mañana del 17 de julio de 1794, En la mañana del juicio, la Madre Teresa lo hizo algo que los guardias de la prisión Simplemente les pareció práctico. Pidió permiso.
lavar ropa civil de comunidad. Los guardias estuvieron de acuerdo y cuando los soldados vinieron a tomar el mujeres a la corte, la única ropa Estaban disponibles los hábitos personas religiosas que tenían introducido de contrabando en el Servicio de conserjería, tres semanas antes y permanecían escondidos debajo de sus camas.
Ellos Los vistieron así y acudieron al juzgados vestidos de esa manera. el hábito completo de la orden carmelita. El gobierno revolucionario había aprobado de los años confiscando hábitos por todas partes Francia. Y los carmelitas de Compien Se presentaron ante el tribunal vestidos con sus togas. completo, porque la prioridad era calculó el momento de un lavadero.
La lavandería era la La estrategia, los hábitos eran la resultado. El juicio duró menos de un día. La acusación fue fanatismo, una categoría jurídica revolucionaria para Devoción religiosa contra la revolución. Cuando el fiscal acusó a las monjas de Para esconder armas, la Madre Teresa crió a la crucifijo que había traído a la habitación del tribunal.
Dijo en voz alta que el El tribunal registró: “Aquí están los las únicas armas que hemos tenido en nuestra “casa”. El veredicto estaba predeterminado. Los 16 fueron condenados a muerte. EL La ejecución tendría lugar esa misma tarde. El carrito los tomó de Concia Gererry por Desde el centro de París hacia la plaza. EL El viaje duró 2 horas.
Los caballos Les aterrorizó el olor a sangre. semanas de ejecuciones en todo el país camino. Se detenían todo el tiempo. Hacia La multitud no dejó de ser hostil solo porque… Porque 16 monjas estaban cantando. Gritaron insultos y arrojaron objetos. contra el carro. Las monjas continuaron Cantando.
O Miserere, o salve Regina, o TD1. En cierto punto, con el carrito En la parada, una mujer entre la multitud ofreció Agua para las monjas. Hermana María Henriqueta de Providence, una de las hermanas legas, Se negó en nombre de los 16. Dijo: “Beberemos cuando estemos en el cielo.” Cuando el carro llegó a la plaza, a las 5 en punto. Por la tarde, la plaza estaba abarrotada.
1500 En los últimos años habían fallecido personas en ese lugar. de los años. En la misma guillotina que la Los carmelitas se acercaban ya. EL La multitud comía mientras miraba. Llamó al verdugo por su nombre, por el patrones del reinado del terror. Ejecuciones En esa plaza era donde estaba el entretenimiento.
16 Las mujeres bajaron del carro vistiendo capas blancas sobre hábitos marrones y el multitud, que estaba haciendo ruido Habían pasado horas, se detuvo. El verdugo era Henry. Sanson. La familia Sanson había ejecutado Luis X y María Antonieta, tres generaciones de los verdugos de París. Él había matado Personalmente, más personas en el último año Por lo que pudo deducir.
Pensé que habían visto todo lo que los seres humanos Lo hicieron en el andamio. Él no había visto lo que los carmelitas Lo hicieron después. Subieron hasta plataforma de la horca juntas, todas ellas 16. Cantaron el Ven Creator Spiritus, el himno cantado en las ordenaciones y consagraciones en latín, al unísono, delante de la hoja.
Luego renovaron su votos religiosos, los 16, en voz alta en una plaza donde había estado la república Los votos religiosos están totalmente prohibidos. Renovaron públicamente sus promesas. que el gobierno revolucionario tenía He pasado 4 años intentando destruirlo. Y Entonces, la Madre Teresa recurrió a la más joven. Sor Constanza tenía 29 años.
Llevaba siete años siendo novata. La revolución se había apoderado del monasterio. de ella antes de que pudiera profesar la votos finales. Hasta ese momento, A los ojos de la ley eclesiástica, ella todavía no lo ha hecho. Era una monja carmelita. A la sombra de guillotina, con las hermanas listas para a su alrededor y con una multitud de miles de parisinos mirando en silencio absoluto, Madre Teresa de Santo Agustín recibió su profesión perpetua.
La hermana Constanza se arrodilló sobre plataforma de madera, colocó sus manos en manos de la priora y pronunció las palabras quien había estado esperando 7 años para hablar: pobreza, castidad, obediencia, recinto. Para vivir el resto de tu vida dentro desde los muros del claustro de su comunidad Carmelita.
El resto de su vida duró minutos. De todos modos, hizo la promesa: “No existe otro caso en la historia de Iglesia católica. Ninguna otra monja Completó su carrera final en la plataforma de una guillotina. La mujer más joven morir ese día fue, en el momento en que murió, también el más Una nueva carmelita como nunca antes había existido.
existía. Ella permaneció arrodillada, solicitó permiso prioritario para morir. La Madre Teresa puso su mano sobre su cabeza, dijo: “Vete, mi “hija.” La hermana Constanza se puso de pie, besó una pequeña estatuilla de Nuestra Señora La mujer a la que sostenía la Madre Teresa. Subió los cuatro escalones hasta el guillotina, Se tumbó.
La hoja era encima de ella. Ella comenzó a cantar una salmo. Alabado sea el Señor, todas las naciones. Alabadle, naciones todas. La hoja cayó. en la segunda fila y los 15 restantes Continuaron recitando el salmo. Cada uno continuó en orden, del más joven al más viejo. Cada una se arrodilló ante la priora. Cada uno pidió permiso, cada uno Uno besó la estatuilla, y luego cada uno subió.
los pasos, cada uno cantó el tu propia línea en cuero hasta que La hoja la silenciaría. Y el cuero La música continuó sin su voz. 15 voces. 14. 13. La hoja subía y bajaba. 12, 11, 10. Sor María, Enriqueta da La Providencia, la hermana lega, que se había negado El agua en la procesión se había mantenido erguida.
Pasé toda la tarde al lado de Prioreza. Ella ayudó a cada una de las hermanas que Murieron antes de que ella pudiera subir los escalones. apoyando la música más antigua, bloqueando la vista de los cuerpos para el gente joven, manteniendo la fila en movimiento. Hacia la hoja con dignidad. Fue penúltimo en morir.
Hermana Carlota de Resurrección tenía 78 años, Carmelita en Compienia desde hace más de medio siglo. Cuando se mencionó su nombre, sus piernas Ya no la apoyaban. El verdugo Bajó de la plataforma y caminó hacia donde Ella estaba tambaleándose, él la levantó. La subió en brazos por las escaleras. Él la colocó y regresó a su lugar. Ella cantó su parte.
La hoja Se cayó. La última en morir fue la Madre Teresa. de San Agustín. La prioridad que existía encontró el sueño que tenía reconocida como una profecía, que había propuso la votación, que había dicho: “Ve, “Mi hija.” 15 veces esa tarde. Subió las escaleras sola. Fue última voz. cantó a un cuadrado que Había permanecido en silencio durante 90 minutos, excepto por el sonido del canto de sus hermanas.
para sí mismos hasta la muerte. La hoja cayó. a las 6:30 de la tarde, los 16 carmelitas de Compien habían muerto. Lo que perturbó Los verdugos no cantaron, fue el silencio. La multitud, que había estado haciendo Hubo ruido durante horas, y luego se hizo el silencio. lleno. Los vendedores se detuvieron vender.
Los niños se sentaron adoquines. parisinos que Observaban las ejecuciones como si fueran entretenimiento. Había de los años que permanecieron sin No digan ni una palabra, mientras 16 monjas Las mujeres contemplativas cantaron y murieron. Uno uno tras otro, los Sanson describieron el ejecuciones de monjas carmelitas como las más Momentos perturbadores a lo largo de su carrera.
No por las muertes. ¿Qué es lo que Lo que resultó inquietante fue la forma en que se hizo. Mujer Subieron los escalones como si entraran en una capilla. Pidieron permiso, cantaron, transformaron la guillotina en un altar que Habían perdido cuando el monasterio estaba vaciado. 10 días después, el 27 de Julio de 1794, Robespierre fue arrestado por su propia gente.
colegas. Fue guillotinado ese día. siguiente. El terror se disipó en 48 horas. después de su muerte. Y aquí es donde el La historia se puede dividir en dos lecturas. Y Tendrás que decidir cuál eliges. sentido. La mecánica política de la caída de Robespier no exige a los carmelitas. Él Cayó porque la paranoia misma había…
comenzaron a amenazar a los hombres de alrededor de él y actuaron primero para ahorrar. Los carmelitas no aparecen en relato histórico estándar y sin embargo hay tiempo. 10 días entre ejecuciones La aparición pública más inquietante de París durante el terror y el colapso de terror propio.
La Iglesia Católica desde El siglo XIX identifica a los carmelitas. como el detonante moral que puso fin a reinado de terror. El sueño predijo, el Prioridad reconocida. La comunidad selló la votación. Cada uno de los falsos fue completado. 10 días Entonces, la violencia cesó. Uno transacción con el cielo. Ofrecido, aceptado. Los historiadores seculares leen lo mismo.
evidencia de otra manera. El tiempo es coincidencia. La iglesia construyó una significado que rodea a un horror que Tenía sus propias causas . interno. Las dos lecturas son coherente con el registro histórico y Ninguno de los dos puede probar al otro. equivocado. Hace menos de un año, el El Vaticano ha emitido su veredicto.
El día 18 Diciembre de 2024, Papa Francisco firmó el documento de canonización de 16 mártires carmelitas de Compienia. EL El Papa utilizó una frase específica en latín: in odium fidei en odio a la fe. Una canonización equivalente es rara, es reservado para casos que la iglesia considera tan bien establecido por la tradición y basado en el registro histórico de que ninguno El milagro moderno necesita ser confirmado.
La iglesia no exige que Dios demostrar la santidad de estos mujer. Consideren ya su santidad. demostrado por el sueño, por el voto, por cada falsedad, a través del silencio de la multitud, durante 10 días. El Papa, en diciembre de En 2024, se canonizó una transacción que… había comenzado en un sueño 101 años antes que cualquiera de las mujeres haber nacido en carros tirados por caballos.
Hoy, el Cementerio de Picpus, en el este de París, Todavía está ahí. Es la única fosa común. Preservados del reinado del terror. Un plato Enumera los nombres. Las 16 carmelitas son listados en orden alfabético junto a todos los demás. Sus nombres no son Los de mayor tamaño no están resaltados. EL revolución que prometió igualdad a Lo llevó a la tumba.
En 1906, el Papa Pío X beatificó a los 16 como mártires. En 1957, Francis Pullenk estrenó Diálogos de Carmelitas, una ópera que se convirtió en Una de las obras de teatro más representadas del siglo XX. La ópera Termina con todo el elenco cantando la Salva a Regina mientras la guillotina… cae, una monja a la vez, cada voz se separó del cuero hasta que una Solo queda una voz para la nota final.
Y Luego, silencio. Se construyó un nuevo monasterio. Construida en Conpiegne en el siglo XIX. Actualmente, allí viven monjas carmelitas. Observan los mismos horarios que los 16 mártires conmemorados y desde diciembre En 2024, les rezan como a santos. canonizado. El manuscrito de 1693 Todavía existe. Se encuentra en un archivo carmelita.
en Francia. Puedes pedir verlo. Los investigadores sostuvieron lo mismo páginas que la Madre Teresa de Santo Agustín se mantuvo en el cargo en 1786, Cuando salió de los archivos, temblando. Dos Estas cosas son evidencia, Hay dos decisiones. Una de ellas es una pieza de papel que ha estado diciendo la verdad durante 333 años.
Aquí está, porque esta historia Va más allá de la fe. La iglesia hizo la Su decisión del pasado diciembre. Qué La decisión es tuya, pero olvidarlos no es una opción. También es una decisión, y eso es precisamente. decisión con la que la república Estaba contando. Porque piensa en qué Esas mujeres preguntaron cuándo tomaron la votación. No pidieron seguridad, no.
Pidieron la victoria, ni siquiera pidieron la fin de la revolución. ellos pidieron ser recordaban para que lo que hicieran en que cada falsedad no desaparecería en fosa común junto con los cuerpos. EL La revolución intentó borrarlos, se los llevó. sus hábitos les quitaron sus nombres Los líderes religiosos arrojaron los cuerpos a una fosa.
Anónimo, construido en el terreno donde La guillotina se erigía como un monumento a triunfo de la república. No hay ninguno Marca el lugar donde estaba el andamio. E incluso Así pues, dos siglos y medio después, nosotros Todavía pronunciamos sus nombres. Hermana Constance, quien hizo sus votos finales en la sombra de la hoja.
Hermana Carlota, llevado en sus propios brazos Verdugo. La hermana María Henriqueta, quien Él apoyó a cada hermana hasta el final. morir. Madre Teresa, la última Una voz en una plaza silenciosa, que él encontró Vio un sueño en un archivo y creyó en él. cuando no había razón alguna para creer.
16 mujeres caminaron hasta dentro de una plaza cantando en 1794 Y te alcanzaron. Aquí, ahora, eso es exactamente lo que Se lo buscaron al emitir su voto. Sin seguridad no hay victoria. Eso mismo alguien en algún lugar, en algún momento, aún se le recuerda. Acabas de recordarlo. Si las historias como esta te recuerda que la La memoria puede ser la forma más silenciosa de…
de resistencia, inscríbete ahora para El canal de historia de Carmelinho. Hacer clic en Me gustó porque cada “me gusta” ayuda a estos voces para llegar a aquellos que aún Él no los conoce. ¡Cuéntanoslo en los comentarios! comentarios desde donde estás asistir. Queremos saber qué esquina Esta historia ha llegado de todas partes del mundo Incluso tú. Y también deja tu sugerencia.
Nos vemos en el próximo vídeo. ¡Qué mártir! olvidada, qué comunidad silenciada, ¿Qué nombre, sepultado por la historia, eres tú? ¿Quieren que desenterremos esto? El próximo guion podría surgir del tuyo. idea, porque algunas voces eran silenciados durante siglos y es su presencia aquí que los hace regresar a superficie.
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