No son cartas de un político tranquilo que cree en el sistema. Son cartas de alguien que entendía que el sistema tenía mecanismos para deshacerse de quiénes se le complicaban. Hay versiones señaladas así porque no hay un solo documento que las confirme de forma unívoca. De que en esas últimas semanas Colosio hizo algo más concreto.
Dejó en Magdalena de Quino, en esa casa que era su punto de origen y su refugio, codocumentos o notas en los que registró lo que sabía, lo que sospechaba, lo que temía. Que esa casa en Sonora era el lugar al que volvía cuando necesitaba estar fuera del radar. que en marzo de 1994, pocos días antes del 23, habría intentado volver a ese lugar sin incluirlo en su agenda oficial y que la noche antes de ir a Tijuana llamó a Diana Laura y le dijo algo que ella reveló años después en entrevistas.
Si algo me pasa, busca en Magdalena. Ahí está todo. Diana Laura Riojas, su esposa, no entendió el mensaje en ese momento o no quiso entenderlo. Después del asesinato, según versiones que circularon entre personas cercanas a la familia, intentó ir a esa casa en Magdalena y la encontró ya revisada. A este detalle hay que marcarlo con claridad.
No hay una declaración pública formal de Diana Laura que confirme esto con exactitud en todos sus puntos. Pero la existencia de versiones en ese sentido, provenientes de personas que estuvieron cerca de la familia y de la investigación es un hecho. Y ese detalle, esa posibilidad de que hubo algo en esa casa que desapareció antes de que llegara quien tenía razones para buscarlo, es lo que convierte a Magdalena de Quino en algo más que el pueblo donde nació Coloso.
Lo convierte en la pieza que falta. ¿Y sabes qué es lo más inquietante? que incluso sin esos documentos, incluso sin saber con exactitud qué guardó Colosio en esa casa, la historia de lo que pasó en esas semanas finales ya es suficiente para entender que algo muy grave estaba ocurriendo. Hay que hablar de la estructura del poder en México en 1994, no para dar clases de historia, sino para entender por qué nadie podía simplemente proteger a Colosio aunque quisiera.
El PRI en aquella época no era solo un partido político, era el sistema completo. El gobierno federal, los gobiernos estatales, los sindicatos, los medios de comunicación más importantes, las fuerzas de seguridad, la judicatura, todo operaba dentro de la misma lógica, lealtad al sistema a cambio de estabilidad y ascenso.
El que se salía de esa lógica no tenía hacia dónde ir y el que intentaba cambiarla desde adentro se convertía en un problema que el sistema con toda su maquinaria sabía perfectamente cómo manejar. No era necesario que una sola persona diera la orden de matar a Colosio para que Colosio terminara muerto. Ah, bastaba con que el sistema decidiera dejar de protegerlo.
Y hay indicios muy claros de que eso fue exactamente lo que ocurrió. Los registros del expediente judicial, que suman más de 30,000 páginas, muestran algo que desde el primer día resultó difícil de explicar. El operativo de seguridad el 23 de marzo de 1994 en Lomas Taurinas, Tijuana, tuvo fallas que no son compatibles con los estándares mínimos de protección para un candidato presidencial.
Las vallas de seguridad eran insuficientes para el tamaño del evento. El cerco personal estaba mal organizado. Los agentes no tenían comunicación efectiva entre sí. Y Mario Aburto, el hombre que disparó, llegó hasta menos de un metro de Colosio en medio de una multitud sin que nadie lo detuviera con un arma en la mano. Para que eso ocurra con un candidato presidencial en activo, ona en un mitín con cámaras y cobertura mediática, tienen que fallar muchas cosas al mismo tiempo.
Y aquí es donde la versión oficial empieza a hacer agua, porque lo que el expediente también registra, aunque esta es una de las partes más incómodas para el relato que se construyó después, es que existieron declaraciones de Mario Aburto en ampliaciones de su testimonio en las que apareció el nombre de Carlos Salinas de Gortari. Esas declaraciones no formaron parte del sumario principal durante años, no fueron parte de la narrativa oficial.
Cuando investigadores independientes y medios como mexicanos contra la corrupción y la impunidad publicaron en 2019 casi 10,000 páginas de documentación inédita del caso, esos detalles empezaron a salir a la luz de una forma que resultó incómoda para muchos. En 2026, el documental de HB o Max, titulado Los asesinos de Colosio volvió a instalar estas preguntas en el debate público.
La producción accedió a documentos que habían permanecido reservados durante décadas. reconstruyó el crimen. presentó testimonios de personas cercanas a Aburto que cuestionaron la narrativa de que actuó completamente solo y planteó con fuerza la hipótesis del segundo tirador, que el primer disparo, el que hizo a Burto, fue en la cabeza, pero que el segundo, el que finalmente mató a Colosio, fue realizado cuando el candidato ya estaba en el suelo, posiblemente por otra persona que no estaba en ninguno de los registros oficiales.
ese segundo disparo. Esa posibilidad de que había algo más que un hombre con un arma es la fisura que el expediente oficial nunca pudo cerrar del todo. Espera, porque falta una pieza más. Regresa a los días previos. Al contexto que Colosio estaba viviendo mientras la campaña seguía su marcha, aparentemente normal.
El 20 de marzo de 1994, tr días antes del asesinato, en la Ciudad de México hubo un encuentro entre Colosio y Manuel Camacho Solís, que hasta ese momento había sido el otro nombre fuerte dentro del PRI como posible candidato presidencial. Camacho había generado tensión durante meses porque muchos dentro del partido creían que él era la mejor opción.
Pero esa noche los dos hombres se reunieron en la casa de Luis Martínez. Y Camacho acordó públicamente que no buscaría la candidatura, que apoyaría a Colosio. Para mucha gente eso fue una señal de alivio. La disputa interna había terminado. La campaña podía concentrarse, pero hay versiones de que ese acuerdo, lejos de tranquilizar las aguas, simplificó algo que hasta entonces había resultado complicado.
Hay quien dice, y esto hay que marcarlo claramente como versión sin consenso, que mientras existía la tensión entre Colosio y Camacho, el sistema tenía razones para mantener a ambos con vida y dentro del juego. Que la resolución de esa disputa eliminó una variable de protección que Colosio no sabía que tenía.
No hay forma de confirmar esto con documentos, pero la lógica del poder que operaba en ese México hace que la hipótesis no sea absurda. Y ese es exactamente el tipo de pensamiento que si es cierto que Colosio lo tenía, hace comprensible que dejara escrito lo que dejó. Imagina estar en su lugar. 44 años, dos hijos pequeños, una esposa que lo amaba y que estaba viviendo con él la presión de esas semanas.
Vi una campaña que se suponía que era la antesala de la presidencia, pero que de pronto se sentía como un tablero donde las piezas se movían sin que nadie le explicara las reglas nuevas. un hombre que había dedicado su vida entera a construir el momento que supuestamente había llegado, que había estudiado, viajado, trabajado, acumulado capital político, construido redes, pronunciado discursos, estrellado los pies en polvo de cientos de municipios mexicanos durante meses de campaña.
y que en algún momento de esas últimas semanas, en alguna noche de un hotel de campaña o en esa casa tranquila de Magdalena, se sentó y escribió lo que sabía, lo que sospechaba, lo que veía venir. No como quien hace un testamento, como quien necesita que alguien más lo sepa, como quien entiende que si él desaparece, al menos las palabras queden.
Va, porque esto no era solo poder, era miedo. El miedo de un hombre que entendía perfectamente cómo funciona un sistema cuando decide que alguien es prescindible, no porque fuera ingenuo, sino porque había vivido adentro de ese sistema el tiempo suficiente como para conocer sus mecanismos, para saber que la distancia entre ser el elegido y ser el problema podía ser de 17 días, exactamente los que pasaron entre el discurso del 6 de marzo y el 23.
Y esa decisión lo persiguió hasta su último día. ¿Por qué siguió? A pesar de todo, siguió. No canceló el acto en Tijuana, no se rodeó de más protección o si intentó hacerlo. Alguien se aseguró de que no funcionara. Subió al templete de lomas taurinas, saludó a la gente, se metió entre la multitud como lo hacía siempre, sin la distancia que un candidato presidencial debería haber mantenido.
Ah, ¿por qué? Esa pregunta tiene varias respuestas posibles y ninguna es completamente satisfactoria. Una es que Colosio no creía realmente que el peligro fuera tan inmediato, que el presentimiento existía, pero que la racionalidad de un político formado en el sistema le decía que las cosas no llegaban a ese punto. Otra es que sí creía que el peligro era real, pero que bajarse de la candidatura era imposible sin consecuencias igualmente graves.
Y hay una tercera, que es la más incómoda de las tres, que Colosio sabía exactamente lo que enfrentaba. decidió enfrentarlo de frente y eligió seguir, porque retroceder equivalía a renunciar a lo único que le daba sentido a todo lo que había construido. Los registros no dicen cuál de esas tres era la verdad.
Probablemente era una mezcla de las tres al mismo tiempo, porque así funciona el pensamiento de una persona real que está atrapada en una situación sin salida perfecta. Déjame mostrarte por qué esto no es casual. En las semanas que siguieron al asesinato, el sistema mexicano actuó con una velocidad que muchos observadores señalaron como llamativa.
La investigación se cerró en torno a Mario Aburto con una rapidez notable. Las líneas que apuntaban hacia posibles cómplices, hacia la desprotección deliberada del candidato, hacia las fallas sistemáticas del operativo de seguridad, fueron descartadas una por una. El expediente creció hasta las 30,000 páginas, pero la conclusión oficial se mantuvo en una sola línea.
Un hombre solo, actuando por razones propias, sin instrucciones de nadie. Ernesto Cedillo ganó las elecciones en agosto de 1994 como nuevo candidato del PRI tras la muerte de Colosio. Carlos Salinas terminó su sexenio en diciembre de ese mismo año y se fue a vivir al extranjero, primero a Irlanda. Después a otros países.
Su hermano Raúl Salinas fue detenido en 1995, acusado de enriquecimiento ilícito y de presunta participación en otro asesinato político, el de José Francisco Ruiz Maie, yerno del expresidente. México de 1994 no fue solo el año del asesinato de Coloso, fue el año del alzamiento zapatista en Chiapas en enero. Fue el año del asesinato de Ruis Maw en septiembre.
Fue el año en que el sistema del PRI empezó a mostrar todas sus fracturas al mismo tiempo. Y en ese contexto, la historia de Colosio no es la de un hombre que murió por sus ideales solamente. la historia de un hombre que murió en el momento exacto en que el sistema que lo había creado empezaba a colapsar desde adentro y que quizás en esas últimas semanas lo entendía mejor que nadie, porque lo que sigue conecta con algo que pasó años después.
En 2024, al cumplirse 30 años del asesinato, el caso volvió a estar en los titulares de una forma inesperada. La defensa de Mario Aburto, que lleva décadas en prisión, argumentó ante los tribunales que había sido juzgado con el Código Penal equivocado, que el delito por el que fue condenado no correspondía al proceso legal correcto y la Suprema Corte tuvo que decidir si ese argumento tenía validez suficiente para revisar la condena 30 años después del disparo.
Y todavía hay decisiones judiciales pendientes. El documental de HB o Max de 2026 volvió a hacer la pregunta que el expediente no responde. Si la verdad judicial, la de Mario Aburto actuando solo, na alcanza para explicar lo que ocurrió en Lomas Taurinas ese 23 de marzo. La respuesta del documental es que no, que hay inconsistencias que los 30 años de proceso judicial no resolvieron, que el segundo tirador sigue siendo una hipótesis activa no descartada, que las personas que saben más de lo que dijeron oficialmente todavía están vivas en su
mayoría y que el expediente con sus 30,000 páginas sigue abierto. Aquí hay que detenerse porque hay algo que conecta todo esto con la casa de Magdalena de Quino, de una forma que no es solo simbólica. Esa casa pequeña con sus paredes blancas y su silencio de pueblo norteño es el principio y casi el final de la historia de Coloso.
Es donde empezó con el hijo de un hombre trabajador que soñaba con cambiar el país. Y es donde en las últimas semanas de su vida U quiso dejar algo guardado, algo que explicara lo que estaba viviendo, algo que dijera, “Yo lo sabía, lo escribí.” Y si lo que temo ocurre, que alguien sepa que no fue un accidente.
Si esas palabras existen en alguna forma que no fue destruida, siguen siendo el documento más incómodo de la historia política mexicana reciente, no porque contengan nombres y fechas precisas, sino porque representarían la conciencia propia de Colosio sobre lo que el sistema le estaba preparando. Y esa conciencia escrita por el propio candidato haría imposible seguir sosteniendo la versión de los hechos que el poder construyó en los días que siguieron al asesinato.
Imagina el peso de eso, no el peso abstracto de la historia, el peso concreto de una persona de carne y hueso que escribe algo, sabiendo que quizás no van a estar vivo para explicarlo, y que deja palabras en un lugar que conoce bien, entre paredes donde creció, con la esperanza de que lleguen a manos de quien pueda usarlas.
Esa es la dimensión que los documentales y los libros de historia tienden a dejar fuera. No los datos del expediente, no las fechas, no las contradicciones del relato oficial, sino la humanidad de un hombre que tenía miedo y que siguió de todas formas, que dejó una huella escrita porque era lo único que podía controlar.
Y ese detalle lo cambia todo, porque si Colosio lo sabía, si lo escribió, si dejó ese rastro antes de morir, entonces la pregunta no es solo quién apretó el gatillo ni quién lo ordenó. La pregunta es, ¿qué clase de sistema político puede producir eso? ¿Qué estructura de poder convierte a su propio candidato en una amenaza que hay que eliminar? ¿Y cómo ese sistema consiguió que a durante 32 años la respuesta oficial se mantuviera intacta? A pesar de todas las fisuras que el expediente exhibe.
Esa pregunta no tiene respuesta simple, pero tiene una casa en Magdalena de Quino donde empezar a buscarla. Ya sabes lo que Colosio dejó escrito. Ya entiendes por qué esa casa importa de una forma que va más allá del museo y la tumba y el nombre en la calle. Pero falta la parte que nadie cuenta. Porque ese secreto, esas palabras que él registró antes de que lo mataran tuvieron consecuencias que se extendieron mucho más allá del 23 de marzo de 1994.
Para Diana Laura, su viuda, que quedó en una posición extraña e incómoda después del asesinato, que dio algunas entrevistas, que guardó silencio en otras ocasiones, que durante años eligió no hablar de ciertas cosas con una cautela que muchos interpretaron no como duelo, sino como precaución. para su hijo Luis Donaldo Colosio Riojas, que creció con el apellido más cargado de México, que terminó siendo presidente municipal de Monterrey y después candidato y gobernador, que lleva el nombre de su padre como un escudo y como una pregunta abierta al
mismo tiempo para los periodistas e investigadores que durante tres décadas intentaron acercarse a los puntos ciegos del expediente y que encontraron sistemáticamente puertas cerradas donde debería haber habido respuestas y para México, que sigue siendo un país donde el caso Colosio no está resuelto, donde la pregunta de quién ordenó el disparo no tiene respuesta judicial definitiva, donde cada aniversario vuelve a abrir el expediente sin cerrarlo.
Esa casa sigue en pie en Magdalena de Quino, pequeña, con sus paredes blancas y su silencio de pueblo norteño, con el nombre del hombre que nació ahí puesto en una placa que los turistas visitan y fotografían con su tumba en el panteón local, donde sus amigos de infancia van a dejarle flores cada 23 de marzo.
y con el peso de lo que ese hombre dejó escrito dentro o de lo que alguien se llevó antes de que llegara quién tenía razones para buscarlo. Ese peso no desaparece con los años, se acumula. y lo que vino después de esa casa, lo que pasó con las personas que sabían demasiado, con los documentos que debían existir y que desaparecieron, con las líneas de investigación que se abrieron y se cerraron sin explicación suficiente, es lo que queda para la segunda parte de esta historia, porque resulta que algunos de esos rastros que
Colosio dejó siguieron apareciendo en momentos muy inconvenientes para el relato oficial. Y cuando eso ocurrió, el silencio volvió. Pero de una forma diferente, más calculada, más permanente. Luces apagadas en esa casa de Sonora, puerta cerrada y un secreto que 32 años después todavía no se pudo borrar del todo porque el silencio se rompió, pero no de la forma que él esperaba.
Entonces, 1994, ahora 2026 y entre medio 32 años de preguntas que el expediente oficial no supo no quiso responder. Eso es lo que queda cuando termina parte uno. No, el secreto, ese ya lo conoces. Lo que queda es la pregunta de qué pasó después. ¿Qué consecuencias tuvo ese secreto? ¿Quién pagó el precio de que se guardara? ¿Y por qué hoy en 2026 el caso Colosio sigue generando documentales? Da investigaciones y audiencias judiciales como si hubiera ocurrido la semana pasada.
Eso es lo que vamos a ver ahora, porque las consecuencias de esta historia son en muchos sentidos más reveladoras que el secreto mismo. Empecemos por algo que la mayoría de los relatos sobre el asesinato de Colosio dejan fuera. Antes del disparo del 23 de marzo, algo estaba ocurriendo en el entorno de la campaña que no encajaba con el calendario normal de un proceso electoral.
15 días antes del asesinato. En los primeros días de marzo de 1994, la noche del 3, un agente de la Procuraduría General de la República en Baja California fue asesinado. Según documentos incluidos en el expediente Colosio, los registros de la PGR vincularon ese homicidio con el entorno del crimen organizado en Tijuana, a específicamente con el narco que en esa época controlaba la plaza.
Un informe interno de la propia PR que salió a la luz décadas después señalaba que en los 20 días previos al asesinato de Colosio hubo 15 homicidios en Tijuana que de alguna forma estaban conectados con el contexto de violencia que rodeó el crimen de Lomas taurinas. 15 homicidios en 20 días en la misma ciudad donde iban a llevar al candidato presidencial y el operativo de seguridad para el mitín del 23 de marzo siguió adelante sin cambios.
Eso no está en duda, está en el expediente. Piénsalo un momento. Cuando una investigación criminal tiene suficiente material para preguntar cosas incómodas sobre las decisiones de seguridad previas al asesinato. Y esa investigación termina de todas formas en la misma conclusión. Mato hay que entender qué significa eso dentro de la lógica de un sistema político que controlaba sus propias instituciones judiciales.
No significa automáticamente conspiración. Significa que el sistema tenía incentivos para que la investigación llegara a cierta conclusión y no a otras. Y eso es diferente a una conspiración en el sentido clásico. Es más sutil y por eso mismo más difícil de probar. Hay que hablar de la llamada telefónica porque este es uno de los detalles que el expediente registra y que pocas versiones populares del caso mencionan con claridad.
La mañana del 23 de marzo de 1994. Colosio estaba en un hotel en Culiacán, Sinaloa. Ese día tenía programado volar a Tijuana para el mitín de lomas taurinas antes de las 7 de la mañana. Según versiones que circularon en la investigación y que la PGR registró como línea de indagación, Colosio recibió una llamada telefónica en su habitación.
En esa llamada, según estas versiones que hay que marcar con claridad, como no confirmadas por documentos definitivos, alguien le habría dicho que debía renunciar a la candidatura, que si no lo hacía se atendría a las consecuencias. Y Colosio, según la misma versión respondió que se atendría a esas consecuencias.
Esa mañana tomó el vuelo a Tijuana porque este detalle importa, no porque sea la prueba de nada, sino porque sí es cierto, aunque sea parcialmente cierto. Ilumina algo sobre la forma en que Colosio enfrentó esas últimas horas, no como alguien que ignoraba el peligro, sino como alguien que lo conocía y decidió que bajarse no era opción.
Y esa decisión, si fue así, dice algo sobre quién era ese hombre más allá del político del PRI y el candidato del sistema. Dice que tenía una forma de entender el valor que no era compatible con la rendición. Espera, porque aquí es donde se complica todavía más. El expediente del caso Colosio no es un documento ordinario, es quizás el expediente judicial más estudiado, más cuestionado y más incompleto de la historia política mexicana reciente.
Tiene más de 30,000 páginas. pasó por cuatro fiscales especiales, fue clasificado como reservado hasta el año 2035 y en el año 2019, gracias a una solicitud de acceso a la información presentada por mexicanos contra la corrupción y la impunidad, el Consejo de la Judicatura Federal revocó esa clasificación y casi 10,000 páginas de ese expediente salieron a la luz pública por primera vez.
Lo que esas páginas revelaron no fue una conspiración claramente dibujada con nombres y fechas, fue algo más incómodo. Contradicciones, inconsistencias, líneas de investigación que se abrieron y se cerraron sin seguimiento aparente, testimonios que apuntaban en direcciones que la investigación oficial nunca siguió.
Entre esos documentos había algo muy concreto, una ampliación de la declaración de Mario Aburto hecha durante su proceso en la que el asesino convicto mencionó el nombre de Carlos Salinas de Gortari. Hay que ser muy preciso aquí. Una declaración de Mario Aburto no es evidencia judicial suficiente para condenar a nadie. Un hombre que lleva décadas en prisión, que ha cambiado su versión de los hechos en múltiples ocasiones, cuya credibilidad como testigo es como mínimo compleja o no puede ser la fuente única de una conclusión tan grave.
Lo que sí es un hecho verificable y documentado es que esa declaración existía desde hace décadas, que estaba en el expediente, que fue clasificada, que permaneció fuera del debate público durante 25 años y que cuando salió no hubo ninguna consecuencia institucional, ninguna investigación se reabrió, ningún fiscal anunció nuevas diligencias.
El expediente oficial siguió cerrado con la misma conclusión que tenía antes. Eso por sí solo es un dato sobre cómo funcionaban las instituciones mexicanas en relación con ese caso. Déjame mostrarte por qué esto no es un detalle menor. En el año 2000, el último fiscal especial del caso Colosio, Luis Raúl González Pérez, y presentó su conclusión final.
No existían evidencias sólidas para señalar a nadie más que Mario Aburto como único autor intelectual y ejecutor del crimen. El gobierno cerró el caso. Una semana antes de presentar esa conclusión, el fiscal se había reunido con Carlos Salinas de Gortari en la residencia oficial de Los Pinos. La razón de esa reunión, según lo que se reportó en su momento, era mostrarle a Salinas el análisis de un video en el que, según el propio fiscal, se advertía evidencia de que al menos siete personas habían participado en el operativo de ese día, en lo que describió como una
formación en diamante alrededor del candidato, siete personas en formación coordinada. Y una semana después de esa reunión, el fiscal concluye que no hay evidencia de nadie más que el asesino solitario. Ah, esa secuencia de eventos está en el registro público. No es especulación, es una cronología documentada que el propio expediente contiene.
Y la pregunta que genera sobre qué pasó entre esa reunión en Los Pinos y esa conclusión una semana después es la pregunta que el expediente oficial nunca responde. Y aquí hay que detenerse un momento porque hay algo más que casi nadie menciona cuando habla del caso Colosio desde la perspectiva de las instituciones. El expediente fue clasificado como reservado hasta 2035.
Eso significa que alguien en algún momento del proceso judicial tomó la decisión de que ese material no debía ser público durante 40 años. 40 años. Un crimen político cometido en plena campaña presidencial. transmitido en vivo con miles de testigos presenciales, con décadas de investigación y la decisión fue que sus documentos debían permanecer en una bodega de un juzgado en el Estado de México, fuera del alcance público, hasta 2035.
La MCCI logró que se desclasificara antes, en 2019, pero la clasificación original existió y esa decisión, la de guardarlo durante 40 años, no requiere conspiración para explicarse. Requiere entender que quien tiene el poder de clasificar un expediente tiene incentivos muy concretos para hacerlo cuando ese expediente contiene cosas incómodas.
Y eso, ese mecanismo de clasificación como instrumento de opacidad es algo que sigue existiendo en muchos sistemas democráticos alrededor del mundo. No solo en México, no solo en 1994. Ahora viene la capa que faltaba. Hay algo en la historia del caso Colosio que conecta con el crimen organizado de una forma que pocas veces se articula con claridad.
O y no porque haya evidencia de que el narco ordenó el disparo, sino porque el contexto de Tijuana en 1994 tiene una dimensión que el relato político del caso tiende a dejar de lado. Tijuana en ese momento era el epicentro de una disputa territorial entre organizaciones criminales que estaba generando una violencia constante.
La plaza era un territorio en conflicto activo. Los 15 homicidios en los 20 días previos al 23 de marzo no eran una anomalía en ese contexto. Eran parte de un ritmo de violencia que las autoridades federales conocían perfectamente y llevar al candidato presidencial a hacer un mitín en ese contexto con un operativo de seguridad que los propios registros muestran como insuficiente.
Nad genera una pregunta que el expediente nunca respondió con claridad. ¿Quién tomó la decisión de que el acto de lomas taurinas se llevara adelante en esas condiciones? No quién apretó el gatillo, eso está claro, sino quién firmó la logística. ¿Quién aprobó el formato del mitín? ¿Quién decidió que las vallas de seguridad eran suficientes? ¿Quién autorizó que el candidato bajara del templete y se mezclara con la multitud sin el cerco adecuado? Esas decisiones tuvieron autores y esos autores están en la conclusión del expediente. El documental
de HB o Max de 2026, Los asesinos de Colosio accedió a declaraciones de personas que estuvieron en el entorno de la seguridad del candidato ese día y que nunca habían hablado públicamente. a sus testimonios plantean algo que el expediente oficial no resuelve, que las fallas de seguridad no fueron errores simultáneos e independientes, que hubo decisiones específicas tomadas por personas específicas que desmantelaron la protección de Colosio de forma que en retrospectiva no tiene explicación técnica satisfactoria.
El documental no concluye con certeza quién ordenó el asesinato, pero sí concluye, basándose en documentos y testimonios, que la hipótesis del asesino solitario que actuó sin estructura de apoyo tiene inconsistencias que el expediente oficial nunca resolvió. Y eso en 2026 sigue siendo la posición de múltiples investigadores independientes, periodistas especializados y expertos en el caso.
¿Y sabes qué es lo más inquietante de todo esto? que en 2026, según lo que se reportó en marzo de este año, el gobierno mexicano bajo la administración actual ordenó revisar el archivo Colosio. El secretario de seguridad, Omar García Harfuch, fue parte de esa revisión. Expedientes que habían permanecido sellados salieron de nuevo al escrutinio.
Lo que eso significa en términos prácticos todavía no está claro. Si esa revisión va a producir nuevas conclusiones, nuevas diligencias o simplemente una nueva ronda de documentos que confirmen la versión oficial. Es algo que está por verse, pero el hecho de que en 2026, 32 años después del disparo, el caso se siga moviendo institucionalmente, dice algo sobre su estatus real.
Dice que no está tan cerrado como la conclusión del año 2000 pretendía, porque los secretos no desaparecen cuando el expediente se archiva, solo esperan. Ahora hay que hablar de los que callaron. Eh, y esto importa porque el silencio alrededor del caso Colosio no fue un fenómeno espontáneo, fue un fenómeno con mecánica propia.
Había personas en el entorno de la campaña, en las estructuras de seguridad, en las instituciones que investigaron el caso, que sabían cosas que no dijeron. No todas por las mismas razones. Algunos callaron por miedo físico real. El México de 1994 y los años que siguieron no fue amable con los testigos incómodos de crímenes con implicaciones políticas.
Hay registros de personas relacionadas con la investigación que murieron en circunstancias que los medios señalaron como sospechosas. No vamos a inventar conexiones que no están probadas, pero el patrón de muertes vinculadas al entorno del caso Colosio es lo suficientemente documentado como para que el miedo de los testigos sea una explicación racional, a no paranoica.
Había personas que callaron porque sus carreras dependían de ello. El sistema del PRI, incluso en proceso de desgaste en los 90, seguía siendo lo suficientemente poderoso como para destruir la vida profesional de quien se pusiera en su contra. Y muchos de los que sabían algo tenían más que perder hablando que callando.
Y había personas que callaron porque el silencio era parte de la cultura del poder en la que habían construido toda su vida, no como traición activa a la verdad, sino como la forma en que ese mundo funcionaba y en la que ellos habían aprendido a moverse. Esos tres tipos de silencio, el del miedo, el del cálculo y el de la cultura, son los que le dieron al caso Colosio su opacidad duradera, no un único acuerdo de silencio entre conspiradores y sino tres mecanismos diferentes que convergían en el mismo resultado, que la verdad completa no
saliera. Y eso es algo que vale la pena entender con cuidado, porque esos tres mecanismos no son exclusivos del México de 1994. El silencio del miedo existe en cualquier contexto donde hablar tiene consecuencias físicas o económicas graves. El silencio del cálculo existe en cualquier institución donde la lealtad corporativa pesa más que la obligación de decir la verdad.
El silencio de la cultura existe en cualquier sistema donde la opacidad se ha normalizado como forma de funcionamiento. Cuando los tres operan al mismo tiempo en torno a un mismo evento, el resultado es exactamente lo que pasó con el caso Colosio. Décadas de preguntas sin respuesta, un expediente enorme que no cierra y una verdad que circula en pedazos, nunca completa o nunca del todo verificable.
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El asesinato de Colosio no fue un evento aislado. Fue parte de un año en que el sistema político mexicano, que había funcionado por 70 años, empezó a colapsar de forma visible y acelerada. En enero de 1994, el ejército zapatista de liberación nacional se levantó en Chiapas el primer día del año, el mismo día en que entraba en vigor el Tratado de Libre Comercio que se suponía simbolizaba la modernización de México.
Esa coincidencia no fue casual. A los zapatistas eligieron esa fecha para demostrar que la modernización tenía un lado que los discursos de Salinas no mostraban. Millones de personas en condición de pobreza extrema, sin tierra, sin servicios, sin voz. En marzo, Colosio fue asesinado. En septiembre, José Francisco Ruiz Maie, secretario general del PRI y cuñado de Salinas, fue asesinado en la Ciudad de México.
Otro magnicidio, otro crimen sin resolución limpia. En diciembre, el sexenio de Salinas terminó con una crisis económica devastadora. que en días derrumbó el peso mexicano y borró los ahorros de millones de familias de clase media, la llamada crisis del tequila, que en realidad fue el colapso de un modelo económico que se había sostenido en parte con maquillaje contable y deuda externa mal manejada.
Cuatro eventos en un solo año. El levantamiento zapatista o el asesinato de Colosio, el asesinato de Ruis Maieux y el colapso económico. Ese año no fue el final del PRI, que todavía gobernaría hasta el año 2000, pero fue el año en que las costuras del sistema se rompieron de forma pública e irreversible. Y Colosio, en ese contexto no era solo un candidato asesinado, era el símbolo de la fractura, el hombre que desde adentro del sistema había intentado señalarlo que no funcionaba y que el sistema había eliminado antes de que
pudiera intentarlo desde el poder. Eso dejó una herida en la política mexicana que tardó décadas en procesarse, no solo como duelo por una persona, sino como la evidencia concreta de que el sistema podía eliminar físicamente a quien intentara cambiarlo desde adentro. Y ese precedente, esa lección no escrita, ya tuvo consecuencias en la forma en que los actores políticos mexicanos calcularon sus riesgos durante los años que siguieron. piénsalo un momento.
Si eres un político dentro del PRI en 1995, en 1996, en 1997 y decides que quieres empujar por cambios reales dentro del sistema, la historia de Colosio está ahí fresca, sin resolver, como recordatorio de lo que puede costar salirse de los límites que el poder ha marcado. No hace falta que nadie te amenace directamente.
El precedente existe y los precedentes cuando son tan brutales y tan visibles hacen su trabajo sin necesitar repetirse. Eso es el poder en su forma más sofisticada, no el poder que grita, el poder que calla, que archiva, que clasifica hasta 2035 y que deja que los hechos hagan el trabajo de advertencia solos. Imagina vivir con eso como contexto político durante años.
Y ahora imagina ser Luis Donaldo Colosio Riojas, el hijo. Tenías 4 años cuando mataron a tu padre. Creciste con el apellido más cargado de México, estudiaste, entraste a la política, llegaste a ser presidente municipal de Monterrey y en cada discurso, en cada entrevista, en cada decisión pública, cargaste con un nombre que para millones de personas representa algo que no tiene resolución.
No es victimismo describir eso. Es reconocer la dimensión real de lo que significa crecer como hijo de un crimen político sin justicia. Y sin embargo siguió, construyó su propio camino con el apellido y a pesar del apellido. Lo que eso dice sobre la tenacidad humana es algo que ningún expediente puede documentar, pero que el propio trayecto de su vida ilustra con claridad.
Hay algo en esa continuidad generacional que cierra un círculo. Hum. el padre que quiso cambiar el sistema y pagó el precio máximo, el hijo que creció en la sombra de ese precio y decidió seguir intentándolo de todas formas, no como heroísmo, como elección de vida. Y esa elección, en el contexto de lo que su padre dejó escrito y de lo que el sistema hizo con esas palabras, tiene un peso que va más allá de la política.
Esto no es solo historia de México, es el manual de cómo funciona el poder cuando decide protegerse a sí mismo. El mecanismo que el caso Colosio ilustra con claridad brutal es este. Cuando un sistema político controla suficientemente las instituciones que deberían controlarlo a él, puede actuar con impunidad, no porque no haya evidencia, sino porque tiene el poder de decidir qué se hace con la evidencia.
Ese mecanismo no requiere que todos los actores sean corruptos. Ah, requiere que cada uno de ellos en su propio nivel tome la decisión de no ser el que rompe el acuerdo implícito, el fiscal que no sigue ciertas líneas, el juez que acepta una clasificación de 40 años, el periodista que decide que este artículo no vale la pelea, el testigo que calcula que hablar no le va a cambiar la vida a él, pero sí podría complicársela.
Nadie tiene que dar una orden de silencio. El sistema produce silencio solo si sus incentivos están bien calibrados. Y eso es lo que hace que la historia de Colosio siga siendo relevante hoy, no como arqueología política de los 90, sino como mapa de un mecanismo que sigue operando en distintos contextos, con distintos nombres, con distintas formas, pero con la misma lógica de fondo.
Cuando reconoces ese mecanismo, puedes nombrarlo, puedes identificarlo cuando ocurre, puedes preguntar las preguntas correctas en lugar de aceptar la conclusión que alguien decidió que era suficiente. Eso no garantiza que el caso Colosio se resuelva. 32 años de historia sugieren que puede no resolverse nunca de forma completa y satisfactoria para quienes quieren la verdad entera.
Pero entender el mecanismo ya es algo, ya es una forma de no ser solo receptor de la versión oficial. Y eso en un mundo donde los expedientes se clasifican por 40 años y las conclusiones se entregan en tres líneas, ya importa. Al final, Luis Donaldo Colosio tomó una decisión que le costó todo. Decidió que decir lo que pensaba desde el micrófono que el sistema le dio.
Era más importante que preservar la posición que ese mismo sistema le había construido. Y en los días que siguieron a esa decisión, Dad dejó señales de que sabía lo que se movía en su contra. las dejó en palabras, en cartas, en conversaciones con personas cercanas, en el rastro que un hombre deja cuando entiende que quizás no va a tener la oportunidad de explicarlo después.
Ese rastro no cambió el desenlace, pero sí cambió lo que la historia puede decir sobre él. No fue un hombre que murió sin entender lo que ocurría. Fue un hombre que entendió y siguió de todas formas. Lo que esto enseña no es que Colosio era un héroe ni que el sistema era omnipotente. Es algo más concreto y más humano.
Que cuando las instituciones que deberían garantizar justicia están controladas por quienes necesitan que la justicia no llegue. El precio de la verdad lo pagan los que no tienen ese control. Colosio no lo tenía y pagó ese precio. Esa casa en Magdalena de Quino ya no es solo el lugar donde nació un candidato, es el lugar donde empezó la historia de un hombre que creyó que el poder podía funcionar diferente, que lo dijo en voz alta cuando tenía el micrófono y que dejó escrito lo que sabía antes de que se lo impidieran para siempre. Esa casa
guarda algo que ningún expediente puede clasificar. La evidencia de que hubo alguien que intentó cambiar las cosas desde adentro, que entendió el costo y que no se bajó. Eso no cierra la pregunta de quién ordenó el disparo. Esa pregunta sigue abierta en los tribunales, en los documentales, en los archivos que el gobierno revisó en 2026 sin conclusiones definitivas todavía.
Pero sí cierra otra cosa. Cierra la pregunta de si Colosio sabía lo que hacía. Lo sabía. lo dejó escrito y siguió. Los secretos no se quedan en las paredes de una casa en Sonora. Se quedan en las decisiones que tomamos cuando entendemos lo que puede costar decir la verdad. M.
