Durante 4 años nadie habló del tema. Tres correos electrónicos privados intercambiados entre un periodista italiano y uno de los cardenales más influyentes y respetados de la iglesia. Hoy esos correos se han hecho públicos y están reabriendo uno de los temas más delicados y controvertidos del catolicismo contemporáneo.
No son rumores, no son interpretaciones, son mensajes escritos. firmados y conservados, ahora públicos. Y lo que revelan sobre la cuestión de la renuncia de Benedicto 16 va mucho más allá de lo que se había dicho hasta ahora. Al final de este video tendrás algo nuevo, concreto y documentado que ningún periodista convencional ha reunido hasta ahora.
Tres correos electrónicos, un cardenal, un libro sobre el mar bloqueado y una respuesta que lo reabre todo. Al final de este vídeo comprenderás por qué estos tres correos electrónicos pueden ser los documentos más importantes de los últimos 12 años sobre la cuestión de la legitimidad del papado y por qué el silencio que los rodea forma parte intrínseca de la historia.
Veamos qué sucedió exactamente. En las últimas horas, el periodista Andrea Sionchi ha publicado en su canal de YouTube y en cotidianoit una serie de correos electrónicos privados intercambiados entre 2021 y 2022 con el cardenal Robert Sara, uno de los cardenales africanos más respetados del mundo católico.
Xhi explicó el motivo de esta decisión. Tomada tras 6 años de silencio institucional, 100 artículos publicados, 3,000 vídeos, 186 conferencias y 56 peticiones firmadas por más de 20,000 fieles. No hubo respuesta formal de la Santa Sede. Tras la muerte de Francisco y la elección de León X, Sionsi decidió que era el momento de hacer públicas estas pruebas.
El primer correo electrónico data del 9 de abril de 2021. El secretario del cardenal Sara, don Francesco Morena, escribió a Sionchi en respuesta a un artículo que había publicado en el blog de Marco Tosati, el decano de los expertos italianos en el Vaticano. En ese artículo, Sionchi había calificado a Bergoglio de antipapa al menos 20 veces y había ilustrado la tesis sobre la nulidad de la renuncia de Benedicto XV.
La respuesta de la secretaría decía, “Su eminencia, el cardenal Sara ha recibido su mensaje, le agradece sinceramente y le bendice de corazón. Presta atención a este detalle. No fue una respuesta automática, fue una respuesta personal y reflexiva con la aprobación explícita de un cardenal a un artículo que durante páginas calificaba a Bergoglio de Antipapa.
El 10 de julio de 2022, más de un año después, Sionchi escribió directamente al cardenal para solicitarle la dirección postal a la que podía enviarle una copia de Codice Ratzinger, su libro publicado recientemente sobre la sede episcopal de Benedicto XV, que se encontraba en dificultades. Sara respondió personalmente.
Muchas gracias por su mensaje. El Papa Ratzinger es un maestro y un guía espiritual litúrgico de excepcional profundidad. Gracias por su reflexión. Aquí está mi mensaje. Con mis oraciones y bendiciones, cardenal Robert. Así será. El 6 de agosto de 2022, después de que su eminencia recibiera y presumiblemente leyera el código Ratzinger, el secretario don Augustín Shako, escribió.
Su eminencia acusa recibo de un ejemplar de su volumen, códice Ratzinger, y le agradece su amable envío con la esperanza de que ilumine las conciencias. Tres mensajes, tres respuestas en 16 meses. Un cardenal que recibe artículos que tachan a Bergoglio de Antipapa bendice al periodista, le pide que le envíe su libro sobre la sede episcopal en crisis y espera que el libro ilumine las conciencias.
Sion se afirma que estos correos electrónicos demuestran que el cardenal Sara estaba al tanto de su tesis ya en 2021 y que nunca la negó. Entendamos quién es Andrea Chionchi y por qué su trabajo es tan importante. No es un bloguero anónimo, es un periodista e historiador de arte italiano que lleva 6 años realizando una investigación sistemática sobre una sola cuestión.
¿Adicó realmente Benedicto X? Su libro Códice Ratzinger vendió 25,000 ejemplares y ganó dos premios internacionales de periodismo. Publicó más de 15 artículos, celebró 186 conferencias y presentó cinco peticiones formales ante la Secretaría de Estado del Vaticano, la última de las cuales fue firmes. Esto no es amateurismo, es una documentación sistemática.
construida pieza por pieza a lo largo de los años. La tesis central de Sion es la siguiente. La declaración pronunciada por Benedicto 16 el 11 de febrero de 2003 no fue un acto de abdicación. Se trataba de un decreto mediante el cual el Papa anunciaba su impedimento para ejercer su sede. La condición canónica en la que un Papa no puede ejercer libremente su cargo, pero no está privado de él.
La distinción canónica es fundamental. Un papa puede renunciar al ministerio, el ejercicio práctico del gobierno, sin renunciar al Munus, el oficio sagrado e indeleble del papado. En su declaración, Benedicto X utilizó la palabra ministerium, no munus. Para Tionchi, esa elección léxica fue deliberada.
Un mensaje claro para quienes están familiarizados con el derecho canónico según el canon. 332, párrafo 2. Las consecuencias de esta interpretación, de ser ciertas, serían canónicamente devastadoras. Si Benedicto 16 nunca abdicó, la sede de Pedro nunca quedó vacante. Francisco no era el Papa, sino un antipapa.
Y si Francisco era un antipapa, todos sus actos son canónicamente nulos, incluidos los 108 cardenales que creó, incluida la tradicionis custodes, incluida la fiducia suplicans. Pero hay algo que los titulares no han revelado. El 14 de abril de 2026, Lifesite News reveló que el Tribunal del Vaticano confirmó que se estaba llevando a cabo una investigación formal sobre la validez de la renuncia de Benedicto Esto no es solo un rumor, es un acto formal reconocido por la estructura jurídica de la Santa Sede.
En ese mismo periodo, el exmistrado Angelo Giorgani, ex subsecretario del interior responsable de asuntos religiosos, envió al cardenal Parolin una opinión canónica formal. Enumeró cuatro defectos distintos que invalidarían el cónclave del 7 y 8 de mayo de 2025, en el que resultó elegido León XV. El primer defecto, 133 cardenales electores, 13 más que el límite máximo de 120, establecido por la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis en los artículos 76 y 77.
El segundo, 108 de esos cardenales nombrados por Francisco, quien según esta corriente canónica no era el Papa legítimo. El tercero, un teléfono celular encontrado en posesión de un cardenal elector después del extra violando el secreto del cónclave. La cuarta. Un cardenal abandonó el cónclave antes de su conclusión.
