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🚨SÍ EXISTE LA POLÍTICA DE GENERAR LAS DIVISIONES! Luis Gilberto Murillo amigo de CEPEDA responde

Pero otro momento fue cuando se habla de los pasaportes y las medidas que ha venido trayendo el presidente Gustavo Petro hacia este sistema. ¿Tiene usted culpa en parte de lo que pasa con los pasaportes o ese muerto no se lo pueden echar a usted? Cuando se debería firmar Portugal se demoró un poco en eso.

Yo ya no estaba en la cancillería. Okay. Entonces ya usted sabe cuando ese síndrome del fundador que tú usted llega y lo que hizo el otro todo es malo. El de Adán que dicen, ¿no? Sí, sí. Todos quieren ser los primeros y olvidar lo que hizo el anterior. Estamos en campaña, pues todos dicen, “No, es que culpable es Luis Gilberto.

” Entonces, pero es más por un tema de campaña que realmente por un tema de lo que pasó o o ha pasado allí en la cancillería con los pasaportes. En esta entrevista vemos a un aliado de Iván Cepeda muy decente y con bastante conocimiento del país. Los voy a poner en contexto. En esta conversación profunda, el aliado de Cepeda, Luis Gilberto Murillo, reflexiona sobre su trayectoria personal y política.

presentándose como un puente de diálogo y respeto en un escenario nacional frecuentemente polarizado. El texto explora las barreras del racismo estructural en Colombia, contrastando la falta de poder real de las comunidades afrodescendientes con los avances simbólicos alcanzados desde la Constitución de 1991.

Murillo utiliza su propia historia desde sus orígenes en el chocó y sus estudios en la Unión Soviética hasta su paso por diversos ministerios para proponer una visión de país que integre la seguridad, la paz y la sostenibilidad económica. Parece que Cepeda no haría un buen gobierno. Bueno, yo veo yo veo a a Iván Cepeda que que es alguien muy serio, muy reflexivo, yo lo veo más o él se presenta más como la continuidad.

Ahora, sin más preámbulos, vamos al conversatorio. No olviden darnos un me gusta y comentar lo que piensan. Bienvenidos. ¿Usted ha admirado algún político en la vida colombiano que usted diga con sus defectos me parece que el camino puede ser por ahí? Yo quisiera parecerme a él. Ah, sí, hay políticos en distintas etapas de la historia.

Para nosotros el modelo del gran político es un chocuano de los 30 40 que se llamaba Diego Luis Córdoba, que murió en 1964 y que fue el padre de la creación del departamento del Chocó y muy comprometido con la educación. Ese es el modelo para nosotros en el Chocó. Y pero eso fue hace tiempo. Eh nosotros, el Chocó también fue al menos nosotros nos tocó muy temprano ver toda la evolución de Luis Carlos Galán.

Entonces, eso nos llamó mucho la atención. Luis Carlos Galán, el Choco fue también muy lopista en la época de del del cuando López era más eh digamos rebelde, ¿no? El Chocó ha sido el Chocó es un departamento muy muy liberal, ¿no? Pero uno pensaría que los liberales y en general todos los políticos nunca le han respondido al Chocó como toca.

No, no le han respondido. No, es obvio que no le han respondido, pero eh en el Chocó le gusta la política y ver el ejercicio de la política, la parte deliberativa de la política, los discursos allá antes, ahora no tanto, pero antes gustaba mucho los discursos. Entonces, a la gente le gustaba seguir eso con todas sus limitaciones, aunque no resolvían los problemas.

Pero yo yo lo voy a sacar de un problema y lo voy a meter en otro. Lo voy a sacar de un problema recordándole que este mundo es racista. El mundo. El mundo. Sí. y lo voy a meter en otro hecha esa precisión. ¿Qué tan racistas somos en Colombia? Ah, sinceramente, el país es un país muy racista. Ajá. Pero no se expresa de la misma manera que se expresa en otras latitudes, porque la gente h digamos ve el racismo por los ojos de lo que sucedió o sucede en los Estados Unidos o ve el racismo por los ojos de lo que sucedió. Ah,

todavía su un poquito, pero lo que sucedió en Suráfrica, sí. Pero en Colombia es muy distinto. Por ejemplo, si usted mira los indicadores, las brechas, ¿sí? Eh, salud, educación, todo, todo. Es decir, cuando usted ve todas las las privaciones que tiene la gente, usted encuentra que siempre están concentradas en poblaciones negras afrodescendientes y entre más la población su porque hay un tema de colorismo, entonces entre más oscura es su piel, más alejada está de los beneficios de esta sociedad colombiana.

Eso es de la herencia colonial. Póngale cuidado. Usted lo ve en el mapa, por ejemplo, e esto se dice mucho, pero la gente cree que que es simplemente retórica, pero el único pacífico que de verdad no está desarrollado es el colombiano. ¿Y por qué? Porque pues ahí hay población negra, afrodescendiente. Cuando usted ve el chileno, el peruano, cuando ve, ¿no? Y del otro lado del mar, hasta hasta sí, mire que Ecuador ya desarrolló Guayaquil, etcétera.

Entonces, dice uno, “Pero si Colombia pudiese ganar mucho, puede más el Y es un racismo muy estructural que la gente cree que el solo hecho de que a usted lo saluden bien y que por ahí medio le dicen, “No, si ya usted cumplió con su su labor.” Pero el país el país no es decir, hay muy poca interacción entre eh los distintos grupos étnicos y raciales eh con el con el poder establecido y con la sociedad entre comillas principal, ¿no? Es que yo me acuerdo en tiempos de la vieja semana y la vieja cambio, bueno, entre otras cosas creo que estaba un

chocano, Juaros la Hüeta, Jaro La Hüeta, muy distinguido, muy conocido. La revista Cambio era el gran investigador. En esa época no recuerdo en cuál de las dos revistas, pero creo que estuvo básicamente sobre la mesa el tema a propósito de una de las dos revistas y llegó a todos los medios de comunicación y era que estaban haciendo la cuenta que no había almirantes negros, no había eh rectores de Est hablando de los 90s, rectores de grandes universidades negr No había black power, no había en Estados Unidos hay black

power, hay un señor negro que tiene un periódico influye, el otro es rico, es comerciante, es empresario, el otro es una figura multimillonaria de la canción. Aquí es más difícil, aquí no hay un poder negro o no lo dejan terminar porque no sí no no se ha construido. Ese es el proceso que estamos en construcción.

el el eh y Harold Aeta lo planteaba en esa época, pero todavía es muy vigente. Si usted mira eh el admirante José Prudencio Padilla, que que ahora la historia dice que era solo José Padilla, sino que le decían prudencio, porque era un tipo muy prudente, eh, que selló la la la independencia con la batalla de Maracaibo, creó la Armada y no hay y no hay Ah, bueno, no me meto.

¿Cómo le pagaron? ¿Cómo le pagaron? Entonces, no hay un almirante negro. afroescendiente todavía, es decir, vendrán algunos. Entonces, eso dice mucho del país, dice mucho de las barreras que hay, me acabo de acordar en esa época, por esos días, fue portada de una de esas revistas el general Muren negro de la policía y no hemos tenido el segundo.

Entonces, eh creo que ahora hay uno en el ejército, pero todavía nos falta mucho por recorrer, porque el la diversidad étnica y racialm no es un valor principal de la sociedad colombiana. Usted ve que hay mucha eh digamos conciencia sobre la necesidad de la equidad de género, pero no realmente la étnica irracial. No le no no pareciera que es algo importante para nuestra sociedad, pero sí es para otra sociedad.

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