Todos los links te los dejo aquí abajo. Yo les agradezco a mis amigos de la VM por patrocinar este video, por esta sudadera. Y ahora sí, continuamos con la historia. Arlen le habla de la esposa joven que tuvo a los 18 y de las largas pláticas que tenían en las montañas hasta el amanecer. Esa fue su mejor época.
Finalmente llega la hora. Brut lidera la ejecución y Arlin recibe dos descargas antes de morir. Al guardar el cadáver, Percy se burla del muerto pidiéndole que les mande una postal del infierno. Brutt, enfadado, lo detiene diciendo que Arlin ya pagó lo que debía. Después Paul confronta a Percy y le dice que ya puede irse al trabajo que solicitó.
Pero Percy revela que solo lo hará si lidera la siguiente ejecución. Al día siguiente, Dell logra domar al ratón escurridizo y lo nombra Sr. Jingles. Fascinado por su inteligencia, le enseña a hacer acrobacias. Más tarde, Hall Paul y le avisa que llegará un nuevo prisionero llamado Bill, quien ha vagabundeado por el estado causando todo tipo de problemas hasta eliminar a tres personas en un atraco, entre ellas una mujer embarazada.
Le advierte que es un hombre malo en todos los sentidos. También le cuenta que su esposa Melinda tiene un tumor cerebral inoperable y que lo destroza tener que decirle que va a morir. Esa noche Paul despierta del dolor por su infección que empeora. Al día siguiente traen a Bill, quien finge estar drogado. Al entrar al corredor golpea a Percy y empieza a estrangular a D.
Paul intenta intervenir, pero Bill lo golpea en la ingle multiplicando su dolor. Paul apunta a Bill, pero vacila en disparar porque tiene a din escudo. Le ordena a Percy pegarle con su bastón, pero este no actúa. Entonces aparece Brut, lo derriban y logran ponerlo en su celda. Paul manda a los guardias llevar a los heridos a la enfermería, pero el dolor lo derrumba. John lo llama.
Paul se acerca y él lo toma con fuerza tocando su ingle. La luz estalla. Luego John lo suelta y expulsa una nube de insectos quedando exhausto. El dolor de Paul desaparece. John le dice que solo lo deshizo. Paul va al baño y orina con alivio. John lo curó absorbiendo la enfermedad y expulsándola. En casa le cuenta a su esposa y tras recuperar su vida íntima busca al exabogado de John para saber si cree en su inocencia.
El exabogado le dice que no hay registros de su pasado, que es como si hubiera caído del cielo. Paul no cree que sea violento, pero el abogado recuerda un perro dócil que un día atacó sin razón y concluye que John es culpable. A ver, vamos a detenernos un momento a hablar sobre John Coffee porque es un personaje interesantísimo que tiene características que recuerdan a una de las figuras más importantes de la historia de la humanidad.
Puedes adivinar a quién tan solo mira sus iniciales. J C. Y esto no es casualidad. El propio Stephen King en su libro On Writing reveló que el nombre original del personaje en los borradores era John Bose, pero que cuando se dio cuenta de las similitudes que tenía con Jesucristo, decidió cambiarlo a John Coffee para que las iniciales coincidieran.
Así pues, vale la pena detenernos a desarrollar estas correspondencias una por una. Primero, Cof es descrito como una especie de fuerza de la naturaleza que tomó forma humana. Y el exabogado comentó que fue como si Cof hubiera caído del cielo, así como él credo dice que Jesucristo de naturaleza divina bajó del cielo y se hizo hombre.
Luego John es un hombre que refleja grandeza, pero que al mismo tiempo siente miedo como cualquiera. De forma similar, Jesús posee una naturaleza divina que refleja su grandeza y una naturaleza humana que lo hace experimentar miedo, angustia y [música] dolor. Sigamos con su inocencia. John es un inocente condenado por una multitud por un crimen que no cometió.
Y Jesús es probablemente el inocente más famoso de la historia, condenado también por una multitud. Así que sí, John Coffee es claramente una figura cristológica. Esto es, no es una copia exacta, pero encarna muchas de las cualidades y atributos asociados a Jesucristo. Más adelante voy a comentar otras correspondencias conforme se vayan haciendo más claras, pero tú puedes ir viendo lo siguiente desde este lente a ver si vas notando más.
Al día siguiente, Paul le da pan de maíz a John como agradecimiento y él lo comparte con Dell y el señor Jingles. Bill también pide, pero John se niega, lo que provoca que Bill lo insulte. Cuando Paul interviene, Bill escupe y luego orina sobre Harry, así que los guardias lo encierran en aislamiento. Al sacarlo, promete comportarse, pero pronto le escupe comida Brut, por lo que regresa al encierro.
Después los guardias le hacen creer a Dell que un político importante quiere ver actuar al Sr. Jingles, aunque en realidad es el plomero. Para animarlo, Dell hace su presentación y vuelve feliz, pero Percy arruina el momento haciéndolo tropezar. Entonces B agarra a Percy por el cuello desde su celda y lo asusta tanto que se orina, lo que provoca las burlas [música] de Dell.
Entre lágrimas, Percy amenaza a los guardias con despedirlos si lo cuentan y Paul le asegura que guardarán silencio. Sobre Percy podemos decir que es un hombre que se siente disminuido e impotente. Carga con una rabia enorme por todo eso y probablemente por eso se sintió atraído por una posición de autoridad, ya que ahí encontró un canal para descargar esa rabia disfrazada al mismo tiempo que obtiene un alivio momentáneo a su sensación de pequeñez.
Fíjate, además que ni siquiera está ahí por mérito propio, sino por contactos. Y la posición de guardia específicamente es muy conveniente para alguien como él porque le permite ejercer poder sobre otros sin que sus víctimas tengan margen de defensa. También podemos notar que sus blancos son los más indefensos. A lo violenta constantemente, pero con Bill, que es más intimidante, no se atreve ni a provocarlo.
El matón suele escoger a quien sabe que no le va a devolver el golpe. Observa también como cada burla y cada comentario que lo hace sentir menos lo vive como una herida profundísima. Cuando Dell se burló de él, la hora que acabamos de ver por haberse orinado encima, la herida narcisista fue tan grande que Percy respondió con una crueldad completamente desproporcionada.
Y esa desproporción entre la ofensa y la respuesta es indicador, claro, de una autoestima frágil. También vimos cómo amenazó a todos para evitar que hablaran del incidente, porque eso atentaba contra la imagen que quería proyectar. Y claro, es normal sentir vergüenza cuando sucede algo que cuestiona la imagen idealizada que uno construye de sí mismo.
Pero otra vez, la clave está en la desproporción de la reacción. Amenazar con despedir a todos es una reacción desmedida que evidencia una vez más una autoestima profundamente frágil. Entonces, en resumen, Percy es un hombre que se siente disminuido e intenta intimidar y ejercer poder para construir una imagen que le genere respeto, pero los demás constantemente cuestionan y desafían esa imagen, lo que le provoca una profunda rabia que descarga sobre quienes sabe que no se van a defender.
Eso le da momentáneamente una sensación de poder, pero es pasajera porque pronto la realidad vuelve a desmentir esa imagen. Se acerca la ejecución de Dell. No teme morir, pero sí dejar a su ratón. rechaza algunas opciones hasta que Brud con complicidad de Paul le habla de Villarratón, una supuesta atracción turística donde hay ratones de circo.
Dell entusiasma, pero el señor Jingle se escapa y Percy lo pisa, lo que deja a Dell devastado. Entonces John pide el ratón, lo toma, lo acerca a su boca y lo revive. Después vuelve a expulsar la nube de insectos. John dice que ayudó al señor Jingle. Percy lo aplastó y él lo deshizo. Todos quedan en shock.
Dell está feliz y agradecido y empiezan a ver que John es un buen hombre. Polly Brut confrontan a Percy y le exigen que si dirige la siguiente ejecución pida su traslado al hospital al día siguiente. Percy acepta. Llega el momento. Antes de ser llevado a la silla, Dell les dice a Paul y a Brut que son buenos hombres.
Una mujer del público desea que tenga miedo y que el infierno lo espere. Ya en la silla, Dell dice sus últimas palabras. se arrepiente de lo que hizo, daría cualquier cosa por deshacerlo y pide misericordia a Dios. Entonces Percy le revela cruelmente que lo de Villa Ratón es mentira y a propósito no moja la esponja, da la señal y la ejecución sale mal. Dell sufre de forma terrible.
Mientras Dell sufre, Bill celebra eufórico y se burla. John tiembla al sentir su dolor mientras sostiene al señor Jingle, quien también lo siente a través de él. Dell se quema hasta morir y el señor Jingle escapa de las manos de John. Este es un buen momento para detenernos a hablar del señor Jingles y de Dell, porque detonan reflexiones muy interesantes.
Por un lado, el señor Jingles parece ilustrar la relación de los seres humanos con Dios o con un poder más grande que nosotros. Fíjate, el ratón es minúsculo e impotente frente a los hombres. Exactamente como los seres humanos somos minúsculos e impotentes frente a Dios o al universo. La película misma instala esta analogía con el escenario.
Estamos en una cárcel donde las vidas de los hombres son juzgadas y condenadas por otros hombres, pero desde una perspectiva creyente, el juicio definitivo ocurre ante Dios. Y frente a ese juicio, todos, incluso quienes aquí eran jueces o guardias, somos pequeños como ratones. De hecho, hay un pasaje del libro de Stephen King que pone [música] esto explícito.
Paul narrando dice, “Por un momento me imaginé siendo ese ratón, otro condenado en la milla verde, juzgado y sentenciado, pero aún así capaz de mirar con valentía hacia un escritorio que debía parecerle a kilómetros de altura. Tal como el asiento del juicio de Dios, sin duda nos parecerá algún día.” Pero también veo que el ratón revela la naturaleza de los personajes según cómo se relacionan con él.
Por un lado está Pery, que termina pisándolo y eliminándolo, lo cual basta para retratar quién es. Y por otro lado está Dell, quien lo adopta, lo cuida y lo ama hasta el final. Ahora vale la pena detenernos en Dell porque hay algo muy interesante. Según el libro, Dell cometió algunos de los crímenes más horribles que se pueden imaginar.
Violó y asesinó a una joven. Intentó encubrirlo quemando el cuerpo y ese incendio terminó causando la muerte de otras seis [música] personas, incluidos dos niños. Sobre el papel no es alguien que despierte simpatía. Y sin embargo, durante su tiempo en la milla verde vimos otra cosa. Vimos una transformación, una especie de conversión que se reflejó, entre otras cosas, en su relación con el señor Jingle.
Y eso nos hizo a nosotros sentir simpatía por alguien que en teoría no debería generarla. Y al final lo vimos expresar un arrepentimiento genuino y pedirle misericordia a Dios. Y todo esto nos lleva a otra de las grandes preguntas. Después de una vida marcada por actos terribles, ¿es posible la redención? ¿Basta un arrepentimiento sincero? A mí me parece que la película propone que la redención espiritual sí es posible.
Dell pagó las consecuencias de lo que hizo, pero en sus últimos días pareció haber encontrado algo de paz interior. Y si seguimos leyendo esto en clave bíblica, fíjate como el apellido De Cruz [música] se traduce literalmente como de la cruz. Dentro del esquema cristológico que he venido utilizando, de la Cruz podría funcionar como una especie de Dimas.
El buen ladrón crucificado junto a Jesús, que en sus últimos momentos reconoce su culpa, se arrepiente y pide ser recordado en su reino. Ahora, por otro lado, si decimos que John Coffee es una figura cristológica que encarna el bien, en el otro extremo tenemos a Bill, que funciona como una encarnación del mal. Bill es descrito literalmente como alguien malo en todos los sentidos.
No tiene matices, es pura maldad. La secuencia que acabamos de ver de la ejecución de Dell reflejó el contraste de una manera brillante. Mientras John sentía el dolor de Dell y lloraba y temblaba, Bill gritaba, reía y celebraba dos polos morales opuestos, uno que carga con el dolor del otro y otro que se alimenta del dolor del otro.
Siguiendo con la clave cristiana, John encarna a Cristo que sufre por todos y Bill al [ __ ] que goza con el sufrimiento de todos. Tras la ejecución, Percy miente diciendo que no sabía que la esponja debía mojarse. Brut, furioso, lo golpea y lo obligan a pedir su transferencia de inmediato. La siguiente ejecución es la de John, pero antes [música] Paul tiene una idea.
Propone llevarlo en secreto a casa de Hul para curar a su esposa, aunque eso podría costarles el trabajo. Dudan, pero Paul insiste. No cree que John haya cometido esos crímenes. No ve a Dios dando ese don a alguien capaz de eliminar a un niño. Finalmente, los guardias aceptan. Al día siguiente cedan a Bill con una bebida y encierran a Percy en aislamiento para evitar que diga algo.
Liberan a John, pero justo antes de salir Bill, medio dormido, lo toma del brazo. En ese contacto, John ve todos los crímenes que ha cometido y comprende que es un hombre malo. Paul lo suelta y Bill, a un inconsciente, comienza a decir comentarios racistas antes de quedarse dormido por completo. Llevan a John a casa de Hall.
Él apunta con una escopeta, pero los guardias lo calman. John dice [carraspeo] que solo vino a ayudar. se acerca a Melinda. Ella pregunta por sus cicatrices, ¿quién lo lastimó tanto? Él responde que casi no lo recuerda, luego absorbe su tumor mientras la casa tiembla y las luces parpadean. John queda exhausto y esta vez no expulsa las esporas.
Melinda sana, pero no recuerda lo ocurrido. Solo dice que soñó con John y le regala un collar de San Cristóbal. Regresan a John a su celda muy debilitado. Luego liberan a Percy y lo amenazan para que guarde silencio. Pero Brut teme que tarde o temprano hable. En ese momento, John toma a Percy y le transfiere las esporas.
Percy queda en shock, se acerca a la celda de Bill, quien lo insulta y Percy le dispara eliminándolo. Los guardias lo derriban mientras la nube de insectos sale de su boca. Estos insectos que salen de la boca de John también vale la pena leerlos en clave bíblica. En el libro Stephen King los describe como una nube de diminutos insectos negros que parecen mosquitos o jejenes.
Y en la Biblia, Satanás es conocido también como Belcebu, que literalmente significa el señor de las moscas. ¿Y qué significado religioso tienen las moscas? Como el olor a sangre, muerte, basura y estiercol las atrae, funcionan como un símbolo del mal y de la corrupción. Así que si interpretamos estos bichitos negros de esa manera, como un símbolo del mal en sí, de las acciones, los eventos y las condiciones que causan sufrimiento, John como figura cristológica y encarnación del bien triunfa sobre ese mal, absorbiéndolo de
los cuerpos enfermos y luego expulsándolo y disipándolo en el aire. Y cuando le transfirió los insectos a Pery, simplemente redistribuyó el mal y lo depositó donde correspondía. Y esa maldad fue la que llevó a Percy a asesinar a Bill y después a perder la cabeza por completo. Paul le pregunta a John por qué lo hizo y él responde que solo castigó a los hombres malos.
Luego le pide que tome su mano para darle un poco de su don. Paul hace y descubre que fue Bill quien asesinó a las niñas de las que acusan a John. Bill trabajaba en su casa y una noche irrumpió. Las amenazó diciendo que si una hacía ruido, mataría a la otra y así las asesinó aprovechándose del amor entre ellas. John le dice a Paul que así es todos los días en todo el mundo.
Aquí ya podemos comentar otras dos similitudes entre John y Jesucristo. Primero, su bondad y sus dones. Coffee es profundamente bondadoso con un don que le hace sentir el dolor de la humanidad y que al mismo tiempo le permite sanar enfermedades absorbiendo ese sufrimiento. Carga con el dolor ajeno, lo interioriza y luego lo expulsa.
Y también fue capaz de devolverle la vida al señor Jingles. ¿Y qué hacía Cristo? Isaías dice, “Él cargó con nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores y también sanaba enfermos y resucitaba personas.” También había algo más que Jesús hacía. Expulsar demonios. ¿Y no se te hizo que lo de Melinda pareció un tipo de exorcismo? Fíjate cómo la mostraron.
Su rostro tenía una expresión maliciosa. Lanzaba insultos y obsenidades. Actuaba como si estuviera poseída. Y después Coffee intervino, la curó y Melinda recuperó su semblante y volvió a ser ella. Y segundo está esa capacidad de ver el corazón y juzgar. Justamente cuando John tocó a Paul, a Bill o incluso a Pery, pudo ver quiénes eran realmente y qué habían hecho y a partir de eso los juzgó.
Sobre Jesús, el evangelio de Juan dice que él sabía lo que había en el corazón de cada persona y también afirma que su juicio es justo. Tras lo ocurrido, llega la policía a investigar. Percy queda en estado catatónico y lo trasladan a un hospital psiquiátrico, [música] irónicamente, al lugar donde iba a trabajar.
Mientras tanto, faltan dos días para la ejecución de John. Paul sabe que es inocente y no sabe qué hacer. Le pregunta a John si quiere escapar, él lo ayudaría. De otra forma, ¿qué dirá el día que Dios le pregunte por qué mató a uno de sus verdaderos milagros que solo hacía su trabajo? John le dice que le diga a Dios que lo hizo por bondad.
Dice que quiere que todo termine. Está cansado. Cansado de estar solo como un gorrión bajo la lluvia. Cansado de no tener a nadie con quien compartir a dónde van o de dónde vienen. Sobre todo, está cansado del trato cruel entre las personas y del dolor que siente y escucha todos los días. Hay demasiado de eso. Brut le pregunta si hay algo que pueden hacer por él y John pide ver una película de Fred Ster y Ginger Rogers bailando.
Quiere irse con los ojos llenos de algo bello. Lo único que quería antes de morir era llevarse algo de la belleza de un mundo que no supo cuidarlo. Finalmente, dos correspondencias más entre John y Jesucristo. Primero, John no huyó de su ejecución de la misma manera en que Jesús no evadió su destino. Y segundo, antes de morir, Kofy le transmitió a Paul don, lo que le otorgará una vida anormalmente larga.
Y Jesús, según el evangelio de Juan, vino al mundo para dar vida eterna. Ahora, por otro lado, tras escuchar la conversación entre Paul y John, aparece otro tema que el mismo King dijo que quiso poner sobre la mesa con esta historia. Si existe Dios, ¿por qué ocurren cosas tan terribles? Esta es una de las preguntas más antiguas y más difíciles del pensamiento humano.
¿Por qué si Dios existe y es bueno, dos niñas pequeñas sonas y eliminadas? ¿Por qué hay tanta crueldad y tanto dolor en el mundo? A esta pregunta se le conoce como el problema del mal y lleva más de 2,000 años en el centro del debate sobre la existencia de Dios. Voy a explicarte algunos de los argumentos de ambos lados.
Del lado creyente, la tradición cristiana ha dado varias respuestas. Una de ellas y quizás la más conocida es la del libre albedrío. Dios creó al ser humano libre y la libertad implica, por definición, la posibilidad de elegir el mal. Si Dios hubiera creado seres programados para hacer siempre lo correcto, no existirían el amor verdadero, la virtud ni el mérito.
El mal moral sería entonces el precio inevitable de una libertad real. Y Dios respeta tanto esa libertad que no la cancela ni siquiera para evitar atrocidades. Otra explicación creyente es la del mundo caído. Esta idea sostiene que la injusticia, la crueldad, la enfermedad y el sufrimiento no forman parte del mundo tal como Dios lo pensó originalmente, sino que son consecuencia del pecado original de Adán y Eva.
O sea, que el mal entró al mundo a través de la ruptura provocada por el ser humano, no por Dios. Y una última explicación plantea que el sufrimiento es necesario para el crecimiento del alma. Ahora vámonos al otro lado del debate. El argumento más clásico lo formuló Epicuro y lo retomó David Human. Si Dios quiere evitar el mal y no puede, entonces no es omnipotente.
Si puede, pero no quiere, entonces no es bueno. Y si puede y quiere, ¿de dónde sale entonces el mal? Otro argumento es que aún si aceptamos que cierto sufrimiento podría tener sentido, la cantidad y la gratuidad del dolor en el mundo parecen desproporcionadas. ¿Qué lección puede sacar un niño que muere de leucemia a los 4 años? Hay sufrimientos que no parecen enseñar nada ni construir nada.
Un tercer argumento es el del mal natural. La libertad humana podría explicar guerras y abusos, pero y los huracanes y las pandemias, nada de eso se debe a una decisión libre. Y sin embargo, está ahí. Y un cuarto argumento que para mí es uno de los más demoledores lo plantea Iván Karamasov en la novela de Dostoyevski.
Iván dice que incluso si al final todo tuviera sentido, incluso si Dios revelara una armonía perfecta que justificara todo el sufrimiento, aún así una sola lágrima de un niño torturado sería un precio demasiado alto y por eso él devuelve el boleto. No aceptaría entrar a un cielo construido sobre ese costo. Pero bueno, ni Stephen King ni la película parecen dar una respuesta definitiva a esta cuestión.
Más bien la historia parece encarnar la pregunta y nos deja a nosotros como espectadores con la responsabilidad de decidir qué hacer con ella. ¿Tú qué piensas sobre esto? ¿Hay algún argumento de algún lado que te haga más sentido o cómo la responderías tú? Finalmente llega el día de la ejecución. Llevan a John frente a una audiencia que lo desprecia y él siente ese odio, pero Brut le pide que perciba a los guardias. Ellos no lo odian.
El padre de las niñas grita que ojalá pudieran eliminarlo dos veces y la madre desea que sufra como un demonio. Ya atado a la silla, John dice sus últimas palabras, pide perdón por ser quién es y suplica no ser encapuchado porque le teme a la oscuridad. Mientras los guardias lloran, Paul da la orden y la descarga termina con su vida.
Después de la ejecución, Paul y Brut ya no pudieron continuar y pidieron su traslado a un reformatorio para jóvenes. Paul adoptó el lema Agárralos de jóvenes. Años después, Paul envejece y vive en un asilo. Paul le cuenta esta historia a una mujer llamada Lane y luego la lleva a una cabaña para mostrarle algo. Un anciano señor Jingles.
Cuando el ratón sintió el dolor de Dell, John le transfirió parte de su don y lo llenó de vida. Lo mismo hizo con Paul al tomarle la mano. Ahora Paul tiene 108 años y Ela dice que es como si John lo hubiera contagiado de vida. Paul insiste en que John no tiene la culpa, que fue solo una fuerza de la naturaleza.
Ha vivido para ver cosas increíbles, pero también ha visto morir a toda su familia y seguirá viendo morir a sus seres queridos. Cree que su larga vida es el castigo por haber matado a un milagro de Dios. Con el tiempo, Paul ve morir a Elaine. Sabe que también morirá algún día, pero espera que sea pronto, porque a veces su milla verde se siente demasiado larga.
El corredor de la prisión era verde y por eso lo llamaban la milla verde. El color no es casual, el verde representa la vida y así los reclusos caminan por ese corredor verde hacia su muerte. Es literal y metafóricamente el recorrido de su vida llegando a su final. Cada uno de nosotros debe una muerte, sin excepciones.
Cada uno está recorriendo su propia milla verde hacia ese final. Cada día un paso más. Y si bien no podemos hacer nada para evitarlo, lo que sí podemos elegir es cómo caminar ese corredor. Podemos recorrerlo como Bill insultando, odiando [música] y escupiendo a todos. Como Percy pisando a los más débiles para sentirnos grandes. O como Coffee dejando vida por donde pasamos.
Podemos caminarlo sin acumular rencor, sin hacer pequeños a los demás para sentirnos grandes nosotros, sin desperdiciar pasos en odios que no nos llevan a ningún lado. Caminarla cargando lo que podamos del peso ajeno y aliviándolo donde podamos. Caminarla con la mirada todavía abierta a la belleza hasta en las situaciones más difíciles. La milla verde se camina una sola vez hacia delante y sin posibilidad de retorno.
Al final del corredor lo único que queda es lo que dejamos en los demás. Así que la pregunta no es cuántos pasos nos quedan, sino qué clase de huella estamos dejando con cada
