Las 24 HORAS De TORTURA Del CHE — El CALVARIO SECRETO Que OCULTARON Al MUNDO

 

Nadie imaginaba que tras la captura del guerrillero más famoso del siglo XX comenzaría un infierno de 24 horas que la historia oficial ha intentado borrar durante más de cinco décadas. Ernesto Cheegevara, el médico argentino convertido en símbolo de la revolución mundial, no murió simplemente ejecutado por un pelotón boliviano, como cuentan los libros de historia.

Lo que realmente sucedió en aquella pequeña escuela de la higuera, Bolivia entre el 8 y 9 de octubre de 1967, fue un sistemático proceso de tortura física y psicológica que recién ahora, con testimonios de los últimos testigos vivos y documentos desclasificados, podemos reconstruir en toda su brutal dimensión.

Lo que le hicieron al Che fue inhumano, revela Carlos Figueroa, ex sooldado boliviano que participó como joven recluta en la captura del revolucionario. Los informes oficiales dicen que simplemente lo ejecutaron. La verdad es mucho más aterradora. Tras ser herido y capturado en la quebrada del yuro el 8 de octubre, Guevara fue trasladado, atado y sangrando hasta la pequeña escuela de la higuera, un pueblo remoto en las montañas bolivianas.

A partir de ese momento comenzó un proceso metódico de interrogatorio y tortura diseñado no solo para extraer información, sino para quebrar física y espiritualmente al hombre que se había convertido en el rostro de la resistencia antiimperialista. La orden del gobierno era mantenerlo vivo hasta extraer toda la información posible.

explica Figueroa. No se trataba solo de matar al Che. Querían destruirlo, humillarlo y arrancarle cada dato sobre sus aliados y colaboradores en todo el mundo. Según múltiples testimonios, El Che llegó a la higuera con una herida de bala en la pierna que no había recibido atención médica. Lejos de tratar esta herida, los militares bolivianos, bajo supervisión de agentes de la CIA la utilizaron como instrumento de tortura.

Vi como un oficial introducía sus dedos en la herida abierta del Che. Recuerda con horror Figueroa. Le preguntaban sobre Cuba, sobre otros movimientos guerrilleros y con cada respuesta insatisfactoria hundían más los dedos en la carne viva. Sus gritos se escuchaban en todo el pueblo. Julia Cortés, la maestra de la escuela convertida en centro de tortura, fue una de las pocas civiles que pudo ver al Che durante su cautiverio.

 Su testimonio, silenciado durante décadas por miedo a represalias, es escalofriante. Cuando me permitieron verlo, apenas pude reconocerlo, relata Cortés. Tenía el rostro hinchado, la mirada febril. Estaba atado a una silla temblando con la ropa manchada de sangre. Me pidió agua y un oficial le golpeó en el estómago diciendo, “Los comunistas no merecen agua.

” Conforme avanzaba la noche del 8 de octubre, la escuela de la higuera se transformó en un verdadero laboratorio de dolor donde se aplicaron técnicas de tortura que posteriormente se volverían tristemente célebres en las dictaduras latinoamericanas. Llegaron dos hombres de civil que hablaban inglés con acento estadounidense, continúa Figueroa.

Traían un maletín metálico. Cuando lo abrieron, vi cables, pinzas y un dispositivo con diales. Era un equipo portátil de electrochoques. Este testimonio coincide con documentos desclasificados de la CIA que confirman la presencia de agentes estadounidenses en la higuera durante la captura y detención del Che.

 Félix Rodríguez, agente cubano americano de la CIA, ha admitido su presencia, aunque siempre negóci en torturas. Empezaron con descargas en los genitales, relata Figueroa con voz entrecortada. Era un método calculado para maximizar el dolor sin dejar marcas evidentes. Entre descarga y descarga le hacían preguntas sobre contactos en Cuba, planes futuros, redes de apoyo.

 El che se mordía los labios hasta sangrar para no gritar. Otro método de tortura descrito por múltiples testigos fue la simulación de ahogamiento, técnica hoy conocida como waterboarding, que décadas después sería empleada en Guantánamo. Le colocaban un trapo húmedo sobre la cara y vertían agua lentamente. Describe Pedro Saucedo, otro exoldado boliviano presente aquella noche.

El agua impedía la respiración provocando la sensación de ahogamiento. Lo llevaban al límite, lo dejaban recuperarse unos segundos y volvían a empezar. Era una muerte temporal repetida una y otra vez. Particularmente perturbador es el testimonio sobre la manipulación deliberada de la herida en su pierna, que para entonces mostraba signos claros de infección.

Un oficial presionaba la herida mientras otro le hacía preguntas. ¿Recuerdas? Habían mezclado tierra con la sangre para acelerar la infección. Una septicemia lenta sería apropiada para un comunista”, dijo uno de los americanos. A pesar de estas torturas brutales, todos los testimonios coinciden en un punto extraordinario.

El Chen nunca quebró su voluntad de resistencia. Según Cortés, quien pudo verlo brevemente en la mañana del 9 de octubre, su cuerpo estaba destruido, pero su mirada seguía siendo desafiante. Me dijo en voz baja, “Pueden torturar mi cuerpo, pero no mis convicciones.” Lo que hace particularmente estremecedor el caso del Che es que la tortura física se combinó con sofisticadas técnicas de tortura psicológica, revelando un nivel de planificación que iba mucho más allá de la simple brutalidad.

Los americanos traían fotografías falsificadas, revela Figueroa. Imágenes manipuladas que supuestamente mostraban a los compañeros del chef siendo torturados. “Ellos están sufriendo por tu culpa”, le decían. Una palabra tuya puede terminar con su sufrimiento. Esta técnica de manipulación emocional fue complementada con falsos testimonios de guerrilleros supuestamente capturados, grabaciones manipuladas y cartas falsificadas.

Le mostraron documentos que parecían ser cartas de Fidel Castro abandonándolo a su suerte. explica Roberto Sánchez, historiador que ha tenido acceso a documentos recientemente desclasificados. También le presentaron falsas comunicaciones de su esposa en Cuba, sugiriendo que ella y sus hijos estaban siendo perseguidos.

 Todo era falso, diseñado para quebrar su resistencia emocional. Particularmente cruel fue la privación de sueño, combinada con cambios bruscos de temperatura y exposición a ruidos constantes. No lo dejaban dormir, recuerda Saucedo. Cuando caía exhausto, lo despertaban con baldes de agua helada. Mantenían la puerta abierta durante la noche fría de la montaña y durante el día cerraban la habitación para convertirla en un horno.

Tocaban tambores, gritaban, disparaban cerca de la ventana. Era una tortura continua sin descanso. Para la madrugada del 9 de octubre, el cheegue vara estaba en un estado físico deplorable. La fiebre por la infección de su herida, la deshidratación severa y las múltiples lesiones por tortura lo habían llevado al límite de la resistencia humana.

 Lo que más me impresionó, confiesa Julia Cortés, fue que a pesar de todo mantenía su dignidad. Cuando entré a verlo por última vez, intentó incorporarse. Me miró a los ojos y dijo, “Ens pensar por sí mismos, maestra.” La decisión de ejecutar al Cheegevara fue tomada en la mañana del 9 de octubre tras consultas entre altos mandos bolivianos y la embajada estadounidense en La Paz.

 El presidente boliviano René Barrientos dio la orden final, pero los detalles de esa ejecución han sido cuidadosamente manipulados en la historia oficial. La versión que todos conocen es que el sargento Mario Terán entró y lo ejecutó con una ráfaga de disparos, explica Figueroa. Lo que no se cuenta es el estado en que se encontraba el Che tras 24 horas de tortura continua, ni las instrucciones específicas que recibió Terán.

Según múltiples testimonios, Terán recibió órdenes explícitas sobre cómo debía realizar la ejecución. No se trataba simplemente de matar al guerrillero, sino de hacerlo de una manera calculada para prolongar su sufrimiento. Le dijeron que disparara del cuello hacia abajo, revela Saucedo con voz temblorosa. La orden era precisa, no apuntar a la cabeza para asegurar una muerte lenta.

Querían que sufriera hasta el último momento. Cuando Terán entró en la habitación, encontró a un cheegevara físicamente destruido, pero espiritualmente intacto. La famosa frase atribuida al Che en ese momento, dispare, cobarde, va a matar a un hombre. Adquiere un significado mucho más profundo cuando se conoce el contexto completo.

Estaba de pie a duras penas. Recuerda Figueroa quien presenció la ejecución. Su cuerpo estaba marcado por la tortura, temblaba por la fiebre, apenas podía mantenerse en pie, pero su mirada su mirada era la de alguien que había trascendido el dolor físico. Terán disparó una ráfaga de nueve balazos.

 Contrario a lo que se ha dicho, los primeros impactos fueron en los brazos y piernas, dejando los disparos mortales al tórax para el final. El Cheguevara murió tras varios minutos de agonía, culminando así 24 horas de sufrimiento inhumano. Lo que hicieron después con su cuerpo fue igualmente perturbador. Continúa Figueroa. Lo ataron a los patines de un helicóptero y lo transportaron colgando por el aire hasta Valle Grande como si fuera un trofeo de casa.

 Era un último acto de humillación contra un hombre que ya no podía sentirla. En el hospital de Vallegrande, el cuerpo fue exhibido públicamente, permitiendo que periodistas y curiosos entraran a ver al guerrillero abatido. Lo que pocos notaron, o al menos pocos mencionaron, fueron las evidentes marcas de tortura que presentaba el cadáver.

tuvieron que maquillar el cuerpo, revela Susana Osinaga, enfermera que participó en la preparación del cadáver para su exhibición pública. Lavamos las heridas, intentamos disimular los hematomas. Un oficial me dijo, “Haga que parezca que solo recibió disparos, nada más.” Durante más de cinco décadas, la verdad sobre las últimas 24 horas del Cheegevara ha permanecido oculta, enterrada bajo capas de propaganda, mitos y manipulación histórica.

Hoy, gracias a testimonios de los últimos testigos vivos y documentos desclasificados, podemos finalmente conocer la dimensión realo. ¿Por qué es importante conocer estos detalles horribles? Reflexiona el historiador Sánchez. No por morvo, sino porque la verdad histórica completa nos permite entender la verdadera dimensión del sacrificio de Guevara más allá de las camisetas y los pósters.

La brutalidad ejercida contra el Che revela el miedo que su figura y sus ideas generaban en los poderes establecidos. No bastaba con matarlo. Era necesario destruirlo física y moralmente, borrar cualquier aura de mártir, cualquier destello de heroísmo. Lo más irónico, concluye Sánchez, es que todo ese esfuerzo por deshumanizarlo mediante la tortura tuvo el efecto contrario.

fotografía de su cadáver, con esa expresión serena que escondía 24 horas de tormento, lo elevó al estatus de icono eterno. Los testimonios recogidos en esta investigación no buscan alimentar el mito, sino humanizar al hombre. El chegue vara que emerge de estos relatos no es un superhombre impasible al dolor, sino un ser humano que, enfrentado a lo peor de la crueldad humana, mantuvo intacta su dignidad y sus convicciones.

más valioso de conocer la verdad sobre su tortura, reflexiona Julia Cortés, es entender que la grandeza del che no estuvo en ser inmune al sufrimiento, sino en trascenderlo, no en ser indestructible, sino en mantenerse íntegro, incluso cuando su cuerpo era destruido. Las revelaciones sobre la tortura sistemática del Cheevara nos obligan a reexaminar no solo su figura histórica, sino también los métodos empleados por gobiernos y agencias de inteligencia en su lucha contra movimientos revolucionarios.

Métodos que, tristemente se repetirían en las décadas siguientes a lo largo de toda América Latina. El verdadero legado de lo que sucedió en la higuera, concluye Sánchez, es recordarnos que detrás de cada icono, de cada símbolo político, hay seres humanos capaces de experimentar el dolor más extremo y, en algunos casos extraordinarios como el del che, capaces también de trascenderlo.

Este contenido ha sido creado con asistencia de inteligencia artificial como ejercicio narrativo histórico. Aunque se basa en hechos y personajes reales, la historia específica, los diálogos y algunos elementos son ficticios. presentado únicamente con fines educativos y de entretenimiento, no constituye un documento histórico verificado. Oh.