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CÓMO LA MAFIA ALBANESA SE ESTÁ APODERANDO DEL MUNDO

Los que están al tanto saben que solo hay una mafia, la italiana.  Pero en la conciencia popular esta palabra hace tiempo que dejó de significar únicamente una organización criminal secreta originaria de Sicilia. Hoy en día la mafia es prácticamente sinónimo de cualquier gran grupo criminal organizado y muy a menudo este grupo no se parece en nada a la verdadera mafia en términos de organización.

 Sin embargo, si me preguntaran quiénes en términos de historia y estructura se acercó más a los sicilianos sin contar otras organizaciones secretas italianas de tipo mafioso como la camorra y la drangueta, diría que los clanes albaneses. Se formaron en Europa como  respuesta a largos periodos de dominio extranjero, convirtiéndose en una autoridad paralela para la población local.

 Tienen su propio código, propia  jerarquía y están divididos en muchas células. La migración masiva, debido a la difícil situación en su país natal los dispersó por varios continentes. Todo esto ha permitido a los clanes albaneses convertirse en el siglo XXI probablemente en el principal grupo criminal de Europa. Se han centrado en el contrabando de drogas y son líderes en el comercio de heroína y cocaína.

 Distribuyen la primera a lo largo de la ruta de los Balcanes y compran la segunda directamente a productores en América Latina. Todo el dinero que los clanes obtienen este negocio vuelve a Albania y se utiliza para corromper a todos los niveles del gobierno, lo que les permite tener un lugar seguro donde esconderse de la persecución judicial en cualquier país del mundo.

 Si te interesa saber más sobre esta organización criminal, poco conocida pero extremadamente influyente, entonces conozca a la mafia albanesa al otro lado de la ley. Los cimientos de la mafia albanesa se sentaron durante la época en que Albaña formaba parte del Imperio Otomano, desde el siglo XV hasta principios del siglo XX.

 A los habitantes natales no les gustaba la dominación extranjera y en respuesta a la presión del gobierno central crearon su propio conjunto de reglas no escritas que regían las relaciones dentro de la comunidad. Se llamaba el can  de leque dugajini. Con la llegada al poder del régimen comunista de Berhja en 1944, el can oficialmente prohibido.

 Sin embargo, las tradiciones y las estructuras de clan que se habían desarrollado de forma natural sobre la base del código permanecieron volviéndose aún más clandestinas. El canvivió a todas las turbulencias que vivió Albaña durante el siglo XX, de la que hablaremos más adelante y ha perdurado hasta nuestros días, convirtiéndose en la base misma de la mítica mafia albanesa, que tomó cuatro pilares como fundamento de sus normas.

El primero es Dery, el honor personal, que es fundamental.  El honor es el valor más alto y su protección es una tarea primordial. El segundo es MCPHA, la hospitalidad. Se trata de la obligación de proporcionar refugio y protección a un hermano bajo el canon si lo necesita. El tercero es Shelja, un conjunto de reglas que regulan la interacción respetuosa  entre las personas.

 El cuarto es FIS, que puede explicarse como la lealtad a la propia familia. Se trata de una lealtad incondicional a la familia y al clan que se sitúa por encima de las leyes del Estado. El concepto de honor personal en el canto de  vesa. Se trata de una palabra dada, juramento o garantía cuya violación conduce a la pérdida del honor.

 En el mundo criminal, la besa sirve como herramienta principal para asegurar acuerdos y pactos. Si un criminal albanés ha dado su besa, está obligado a cumplir su promesa incluso si lo perjudica. Se puede decir incluso que cuanto mejor cumple un criminal su besa, mayor confianza tiene entre sus pares. Sin embargo, a pesar de una ideología tan clara y comprensible, la llamada mafia albanesa no es una estructura jerárquica estricta.

 El término mafia albanesa es más bien una designación convencional para un fenómeno complejo y descentralizado, sin una estructura piramidal clara. En cambio, consiste en una multitud de grupos autónomos vinculados por códigos culturales e intereses comerciales comunes. Cada uno de estos grupos puede denominarse FIS o Fares.

 FIS es un concepto tradicional que se remonta al can de Lec Ducayini y se refiere a un clan unido por lazos de sangre, matrimonio o parentesco y un juramento de besa u honor. Pares es un término más moderno y flexible que a menudo se utiliza como sinónimo, pero que también abarca a grupos sin lazos sanguíneos.

 Aunque en la práctica estos conceptos se fusionan, FIS hace hincapié en la base sagrada del clan, mientras que Fares hace hincapié en la célula criminal operativa. En un contexto histórico, un FIS funcionaba como un gran clan dentro del cual operaban sus propias leyes y mecanismos para regular las relaciones. En el entorno criminal moderno, este concepto se ha adaptado y aunque el núcleo del clan se forma con mayor frecuencia según las antiguas tradiciones, la asociación más amplia se basa en criterios más amplios que el simple hecho de haber nacido en la misma

ciudad o tener parentesco. Esto se puede comparar con la mafia estadounidense. El núcleo está formado por miembros de la familia mafiosa, mientras que el resto son sus socios. Y aunque, como he dicho antes, la mafia albanesa en su conjunto no tiene una estructura piramidal común, existe una jerarquía dentro de sus células autónomas.

 En la cima se encuentra el Bairaq, que es un pequeño consejo formado por los líderes más influyentes.  El Birac tiene la autoridad suprema y toma decisiones estratégicas clave relacionadas con las actividades de toda la organización. Luego está el CEER, que es el jefe que dirige directamente las actividades delictivas del clan.

 El CE rinde cuentas al Bairac y se encarga de implementar las decisiones tomadas por este. Puede haber un solo CRE si el clan es pequeño o varios si el clan es más grande. Para establecer otra analogía con la mafia estadounidense, el Crie es como un capitán con su propia tripulación que rinde cuentas a los altos mandos de la familia.

 El creatar o jefe adjunto ayuda al CE a gestionar la célula. Coordina las acciones de varios grupos locales transmitiendo órdenes y asegurándose de que se cumplan. Y quien transmite todas estas órdenes y se comunica directamente con los miembros de base es el MIC. Son el último rango en la jerarquía de gestión del clan, solo por encima de los llamados soldados.

 Sin embargo, a pesar de la jerarquía, todos los miembros del CAN se consideran hermanos de sangre, lo que se refleja vívidamente en el ritual de iniciación de los nuevos reclutas cuando hacen el besa o juramento. Durante este ritual, dos hombres, el recién llegado y un miembro del clan, unen sus meniques y se los perforan. Dejan gotear la sangre de la herida en un vaso de agua o en una bebida llamada rquia. y luego beben de los vasos.

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