Posted in

Regresó Al Pueblo Como Un Estadounidense Rico — Una Semana Después Dijeron Que Había Muerto Hace 20

durante unos tres días. Entonces vecino lo reconoció, luego otro, y no lo llamaron Chira, lo llamaron Arjun. Arjun Tribedi, el hijo del granjero que vendió sus tierras para pagar un billete a Estados Unidos en 1999. El niño que desapareció en la llamada ruta del burro y del que nunca más se supo.

El niño que este pueblo había enterrado en silencio en su memoria 20 años atrás. 7 días después de que llegara a ese taxi, la policía del distrito recibió una pista, pero no sobre un hombre que regresaba a casa, sobre un hombre que llevaba dos décadas viviendo bajo un nombre ajeno y que acababa de cometer el error de regresar. Esta es esa historia.

Es una historia sobre la desesperación, sobre los documentos de un muerto y sobre una mujer de Pennsylvania que lo sabía todo y no dijo nada durante 17 años. Es una historia sobre lo que sucede cuando un sistema no se da cuenta de que un fantasma ha estado pagando impuestos, criando hijos y solicitando la ciudadanía.

Y es una historia sobre lo único que Arjun Tribedi prever, el hecho de que un pueblo nunca olvida un rostro. Empecemos por lo que se veía a simple vista, porque sobre el papel todo parecía limpio. Chirak Shah, cuya fecha de nacimiento figuraba como el 14 de marzo de 1973, era residente permanente legal de Estados Unidos desde 2004 y ciudadano naturalizado desde 2012.

Declaraba impuestos anualmente. Tenía un número de seguro social válido. Era propietario de dos moteles en Pensilvania, ambos registrados como sociedades de responsabilidad limitada. LLC. Tenía dos hijos, ambos nacidos en Estados Unidos y ciudadanos estadounidenses. Su esposa Mira Sha también era ciudadana naturalizada.

viajó a la India con un pasaporte estadounidense legal, válido y emitido a su nombre. Entró en la India con una tarjeta válida, el estatus de ciudadano de la India en el extranjero que permite a las personas de origen indio vivir y viajar en el país sin una visa estándar. No declaró nada inusual en la aduana porque legalmente hablando no había nada inusual que declarar.

Según todos los documentos existentes, era Chira Sha. El problema era que Chirag Sha había fallecido en un apartamento de Nework en noviembre de 1999 y el hombre que se encontraba en ese pueblo de Guyarat no era él. La primera persona que lo reconoció fue una mujer llamada Sabitabén, una vecina que conocía a la familia Tribedi desde hacía 40 años.

lo vio al segundo día caminando de regreso desde los campos donde se encontraba la casa de su madre. Se detuvo, se quedó mirando, no le dijo nada directamente. Esa noche le dijo a su esposo, “Ese es Arjun Tribedi. Conozco su forma de caminar.” Su esposo le dijo que estaba imaginando cosas. Arjun Tribedi llevaba 20 años muerto. Todos lo sabían.

Su padre había recibido noticias de algún gente. Algo salió mal en la ruta. La familia estaba de luto. El pueblo había seguido adelante, pero Sabitaven no estaba imaginando cosas. Al tercer día, cuatro personas del pueblo habían dicho el mismo nombre por separado, ¿no? Chiracaksha. Arjun Tribedi, el chico que se fue en enero de 1999 con una maleta y los últimos ahorros de su familia.

y del que nunca más se supo nada. Su hermano menor, Ramesh Tribedi, fue quien llamó a la policía. Más tarde diría que no tenía otra opción, que ya mucha gente lo sabía. La verdad es probablemente más compleja porque Ramesh Tribedique indemnización del seguro después de que su hermano fuera declarado legalmente muerto.

Y en el momento en que Arjun regresó a ese pueblo, esa indemnización se convirtió en un grave problema legal. La llamada fue a la comisaría del distrito de Mes Hana, un hombre con pasaporte estadounidense y un hombre que, según los lugareños es falso. Una pista nada más. Lo que se desencadenó fue mucho más que eso. Para entender por qué Arjan Tribedi tomó esa ruta en primer lugar, hay que entender cómo era Sadali en 1998.

El distrito de Mexana en Guarat había estado enviando gente a Estados Unidos desde la década de 1970. Pueblos enteros habían sido vaciados por la emigración. Quienes lograron sobrevivir enviaron dinero. El dinero construyó casas. Las casas atrajeron a más agentes. Los agentes encontraron más familias.

Las familias vendieron más tierras. Era un ecosistema construido sobre la deuda y la esperanza y llevaba tres décadas funcionando cuando Arjun Tribedi tenía 24 años. Arjun era el hijo mayor. Su padre, Cantibai, tenía dos acresos de algodón y una deuda que había ido creciendo durante años. Facturas médicas, una mala cosecha, un préstamo para la matrícula escolar de su hermano menor Ramesh.

Arjun trabajó en los campos, luego en un puesto de mercado, luego en una obra en construcción en Amedabad. El dinero nunca era suficiente. El agente se llamaba Babesh. Era de un pueblo vecino. Tenía unos 30 años, un reloj de oro y una historia sobre su primo de Nueva Jersey, que ahora era dueño de una gasolinera. Explicó el proceso de forma sencilla.

Pagas, vas, llegas, trabajas, envías dinero. 3 años, quizá cuatro, y luego vuelves a casa. El precio fue de 800,000, aproximadamente $11,000 estadounidenses al tipo de cambio de 1999. Una suma enorme. La familia vendió la mitad de sus tierras. Cantibay pidió prestados 300,000 rupias a un vecino con intereses.

Savitri, la madre de Arjun, le dio el loro que había guardado desde su boda. Nadie habló de qué ocurriría si algo salía mal en la ruta. Nadie mencionó que Babesh no tenía ninguna responsabilidad por lo ocurrido después de la primera frontera. Nadie dijo nada sobre los hombres que se quedaron abandonados en el desierto. En enero de 1999, Arjun Tribedi se despidió de su familia.

Su padre le estrechó la mano. Su madre no salió. Tenía 24 años. No la volvería a ver en 20 años. Y cuando finalmente lo hizo, a ella le quedaban 6 semanas de vida. La ruta que tomó Arjun tenía un nombre que la gente usaba sin ironía, la ruta del burro. En la jergaati de los emigrantes significaba el camino largo, el camino difícil, el camino que se recorría cuando no se tenía opción legal ni suficiente dinero para pagar a alguien que te trasladara a través de las fronteras como si fueras una carga.

La ruta estándar en 1999 era así, de Ahedamed a Moscur con visa de turista. India y Rusia contaban con acuerdos de visado manejables en aquel entonces y las visas de turista se podían obtener a través de agentes con conexiones de Moscú a La Habana, donde Cuba no exigía visa de entrada para la mayoría de las nacionalidades, de la Habana a Ecuador, que entonces mantenía una política de puertas abiertas y era un punto de tránsito consolidado.

Read More