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¡Vivió con la familia de Carlo Acutis! Padre Fábio Vieira lo cuenta todo

II.

Bueno, le voy a pedir a usted que le ponga la aureola. Vamos. Este niño que lo único que quiso en la vida, lo único que Carlo quería en la vida era el cielo. Listo, Rodrigo. Mira, diferente de todo eso que tenemos en nuestra mentalidad, en nuestra mente, en nuestra caricatura de santo, así es, estamos viendo aquí al chico con mochila, camiseta roja.

Estuve allá en el santuario del despojamiento. Fui a visitar la tumba de Carlo. Incluso hice una inmersión bastante profunda. Hablé con el obispo Doménico Sorrentino por un largo tiempo y fui muy impactado por Carlos. Y cuando uno llega y empieza a hablar de Carlo Acutis, algunas personas se identifican de inmediato.

Por ejemplo, mi cuñada Daniela es un ejemplo que llora al ver su imagen, pero hay otras personas que preguntan, “Rodrigo, ¿por qué él es santo?” Eh, yo tengo mi explicación, pero quería escuchar la tuya. Hay gente que también duda. La abuela de Carl Luana de tantas charlas que tuvimos una vez me dijo, “Padre Fabio, a mi nieto le gustaban tanto las cosas de la iglesia, leer la vida de los santos, etcétera.

 Yo pensaba que él iba a ser un padre, quién sabe, un obispo o un papa”, decía la abuela. Pero nunca imaginé que mi nieto fuera un santo. Mira, Rodrigo, la santidad parece algo tan distante, tan fuera de este mundo, que la gente duda y por dudar no creen que alguien como yo, como tú, pueda ser agraciado con ese llamado.

 Lo que la gente tiene que entender es que la santidad es un llamado que Dios nos hizo independientemente, fue hecho para todos. La cuestión es que no siempre tenemos el valor de responder a ese llamado porque se necesita valor. Carlo en 15 años no respondió al llamado de Dios. Algunos viven toda su vida sin saber por qué están aquí.

 Ese llamado es lo que aprendemos cuando empezamos aún de niños a estudiar la idea de la vocación. Es el mismo llamado que, por ejemplo, hace que el Señor sea padre, ¿verdad? No, mira, el llamado a la santidad fue hecho para todos cuando el día del bautismo, San Pablo ya nos llama santos, todos los bautizados son santos. es que nosotros hicimos una jerarquía dentro de ese llamado.

 El santo canonizado fue aquel que logró una mayor configuración con Cristo en la vida, al punto de que lo ponemos como ejemplo, como modelo, ahí lo destaco. Pero la santidad es un llamado que yo respondo en el día a día por el bien que hago. El bien que hago está dentro del proyecto de santidad. También tenemos una tendencia al mal en nosotros, pero tengo la libertad de elegir.

 Soy fruto de mis elecciones y si opto por el bien, estoy recorriendo ese camino de santidad. No es necesario llegar a la canonización. Pero, ¿en qué se diferencia la elección de Carlo de otras elecciones? Mira, ¿en qué se diferencia Carlo? A los 7 años, al hacer su primera comunión, su vida cambió por completo. Él estableció un proyecto para su vida y en ese proyecto dijo, “Mi proyecto de vida es estar siempre con Jesús.

” Dijiste 7 años. Pienso en esta imagen. En esta imagen, sí. El día en que hizo la primera comunión, ese fue el cambio en su vida. Fue cuando comulgó por primera vez. Él dijo, “Mi proyecto de vida es estar siempre con Jesús. Dentro del proyecto estableció una meta. Mi meta es el infinito. El infinito es el cielo.

 Dios decía, no niomadio. No yo, sino Dios. Buena charla. Tema interesante. Ahora al hablar sobre la historia de Carlo Acutis, siempre me lleva de vuelta a Italia y recuerdo mucho el viaje que hice a Asis recientemente para visitar el santuario del despojamiento, donde está la tumba de Carlo. Fue un viaje muy impactante, emocionante y también agitado.

 Quería contar la historia de San Francisco, Santa Clara, Santa Rita y Carlos. Para ello viajamos mucho. Carlo fue un niño y un joven determinado a llegar al cielo. Lo único que Carlo quería era el cielo. Eso ya causa un impacto y una diferencia porque nosotros tomamos tantas decisiones. Suelo preguntar a dónde voy quiere el cielo todos levantan la mano cuando lo pregunto, yo quiero.

 Pero al preguntar, ¿quién quiere irse en 5 minutos? Ven, nadie la levanta. Esa es nuestra diferencia con Carlo. O sea, quien desea vive día y noche de acuerdo con su deseo. Hace que su vida esté enfocada en ese deseo. El cielo puede llegar en 5 minutos, 5 años, 10 o hasta 50. No lo sé, padre. Pero ir al cielo implica morir antes.

Obvio, tengo que morir. Tengo que pasar por la muerte. Es en la vida donde voy construyendo el camino para ese proyecto que es trascendente. La idea de que puede existir el cielo aquí en la tierra es inexistente dentro de tu visión completamente. Si no, entonces nos quedaríamos aquí, ¿no? Entonces no desearíamos nada más allá de esto. Todo aquí, Rodrigo, es inmanencia.

Ese es el gran deseo humano, lograr que las cosas sucedan aquí. Lo único concreto es la vida. Esto aquí, esa es la inmanencia. Estoy aquí frente a ti y soy consciente de ello. Eso es lo que los antiguos cristianos llamaban vestimentas. Es aquello que nuestra alma viste. Exacto. Pero hay algo trascendente.

 La propia conciencia nos remite a eso que no está aquí, ¿verdad? Y por ser trascendente no es palpable. Entonces, no es aquí. No puede ser aquí. La conciencia me da certeza por la fe. Si no se cree, no sé cómo es la situación. Pero existe la posibilidad solo porque tocamos este tema que es tan profundo de que sea solo aquí y estemos equivocados.

Ah, amigo mío, pero si solo es aquí, será una gran decepción, ya que hemos sacrificado y hecho tanto pensando que hay más allá. Bíblicamente es el evangelio dice, recibirás el cento por uno aquí por tu elección de vida y al final la vida eterna. Como lo eterno no existe en el tiempo, no puede estar aquí.

 Debe ser algo trascendente, ¿cierto? Morimos porque somos conscientes de nuestra afinitud. Si no, habría otra certeza que me remitiera aquí, pero no la hay. No sirve de nada. Y aquí está bien feo, ¿verdad? Mira, hijo, la situación está fea por culpa del mal uso de la libertad del hombre, porque Dios vio que era bueno cuando hizo todo. El mundo es bueno.

 No me gusta esa idea de que la gente demonicia al mundo o quiera culpar al mundo por sus actos. Que el mundo es esto, que el mundo no. Pero cuando usted dice, “El mundo está hablando de las personas en general, el mundo en las personas y todo lo que está ahí, a menudo queremos huir de nuestra realidad o no asumir usando un lenguaje religioso nuestros pecados.

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