La hermana Agnes nunca había escuchado esa oración en su vida. Ella lo escribió. Luego, a principios de 1973, comienza a notar algo. Los sonidos se están volviendo más bajos. Se está inclinando para escuchar cosas que antes oía desde el otro lado de la habitación. Y entonces, el 16 de marzo de 1973, descuelga el teléfono y no oye nada.
Los médicos la examinan. El diagnóstico es progresivo e incurable. Ella nunca podrá volver a oír. En ese momento tenía 42 años y era sorda. Y justo en esa época, recibe una carta de un convento en el norte de Japón, el Instituto de la Sierva de la Sagrada Eucaristía, en una zona remota llamada Akita. La invitan a vivir una vida de oración con la comunidad. Ella dice que sí, el 12 de mayo de 1973.
Llega al convento de Yuzavadai, a las afueras de la ciudad de Akita, en el norte de Japón. Hace frío y está rodeado de árboles. Ella no tiene ni idea de lo que está a punto de suceder en ese edificio. Bien, permítanme describir la situación. El convento de Yuzawadi es pequeño.
Estamos hablando de quizás seis o siete monjas en una capilla, unas pocas habitaciones rodeadas de bosque. Este no es un lugar famoso. Fuera del norte de Japón, nadie ha oído hablar de ello. Las hermanas de este lugar llevan una vida tranquila dedicada a la oración. Se levantan temprano, rezan, trabajan, y esa es su rutina. La hermana Agnes llega el 12 de mayo de 1973.
Es la nueva novicia. Ella no puede oír nada. Se comunica mediante la escritura y la lectura de labios. Ella simplemente está tratando de acostumbrarse a su nueva situación . Durante el primer mes, no ocurre nada fuera de lo común. El 12 de junio de 1973, las demás hermanas tuvieron que abandonar el convento durante un día.
Le piden a la hermana Agnes que se quede atrás a vigilar el lugar. Entra en la capilla para rezar, pero algo la detiene. Una luz emana del tabernáculo. La hermana Agnes se congela. La luz era brillante, resplandeciente, más blanca que el sol. Ella cae de rodillas. Ella no puede moverse. Más tarde diría que era como si algo físico la estuviera reteniendo allí.
Ella reza durante la próxima hora. Clavado al suelo de aquella capilla por aquella luz brillante. Después de aproximadamente una hora, la luz se desvanece. Consigue ponerse de pie y regresa a su habitación. Esa noche intenta dormir, pero no puede. Ella simplemente se queda ahí tumbada, repasando lo que pasó, lo que acaba de ver.
A la mañana siguiente, regresa a la capilla para rezar. Y la luz ha vuelto . Brillante. del mismo tabernáculo. Después de que se desvanece, va y le cuenta al capellán, el padre Ti Yasuda, lo que vio. Dos días seguidos, la misma luz brillante. Él le dice que confíe en que esto viene de Dios. En este momento está rezando en la capilla con las demás hermanas.
Y la luz llega por tercera vez. Ella les pregunta en voz baja: “¿Ven esto? ¿Ven algo en absoluto?” No ven nada. Ahora bien, aquí hay un detalle que vale la pena saber. Precisamente en ese momento, el propio obispo, Georgo Itito, se encontraba alojado en el convento dirigiendo un retiro espiritual.
Entonces, la hermana Agnes le confía todo. La luz, lo que vio y lo que sintió. En cuestión de días, el capellán lo sabrá. El obispo lo sabe. La hermana Agnes no está ocultando nada de esto. Ella lo reportará inmediatamente a sus superiores. No lo descartan como un engaño ni nada por el estilo. En realidad le creen, pero tampoco saben qué hacer al respecto.
Pero ninguno de ellos tiene idea de lo que viene después. Pasan algunas semanas. La luz del tabernáculo va y viene constantemente. Las monjas saben que algo está pasando, pero la vida en el convento continúa con normalidad. El 28 de junio de 1973, cuatro hermanas, entre ellas la hermana Agnes, estaban realizando la adoración eucarística en la capilla.
Es la víspera de la fiesta del Sagrado Corazón. Esa noche, ellas eran las únicas cuatro monjas en el convento. Y entonces la hermana Agnes ve algo que los demás no ven. Un grupo entero de ángeles ha aparecido alrededor del altar. Más tarde, ella los describiría como una nube, una multitud que rodeaba la Eucaristía, inclinándose, adorando en completo silencio.
Las otras hermanas tienen los ojos cerrados. No sienten nada. No ven nada. Se queda sentada allí mirando esto durante lo que le parece una eternidad. Las demás hermanas miran a la hermana Agnes con los ojos bien abiertos. Y entonces, mientras está allí en la capilla rezando, siente algo, un dolor agudo justo en la palma de su mano izquierda.
como si algo lo hubiera atravesado. Abre la mano y se ve una herida, una cruz grabada en la palma, lo suficientemente profunda como para que se pueda apreciar su forma exacta . Y del centro de esa cruz, un pequeño agujero que sangraba. Bien, para aquellos que estén viendo esto y tal vez no lo sepan, esto es lo que se llama estigmas.
Los estigmas eran las heridas de Cristo, las marcas reales que quedaron en su cuerpo cuando fue crucificado. Y a lo largo de los últimos 800 años, aproximadamente, se ha informado de que un número muy reducido de personas han presentado estas heridas en sus propios cuerpos sin explicación alguna.
San Francisco de Asís Padraio y algunos otros. Y ahora, en 1973, en un pequeño convento del norte de Japón, una novicia de 42 años llamada Hermana Agnes Asagawa se une a esa lista. El dolor es intenso. Algunos informes afirman que gritó, mientras que otros indican que estaba en trance total y ni siquiera respondía .
Pero el jueves por la noche y durante todo el viernes, el dolor se vuelve casi insoportable. Entre el jueves y el viernes, ese es el período exacto en que Cristo sufrió su pasión. Ella se lo cuenta al capellán, se lo cuenta al obispo, ellos mismos examinan la herida . No había ninguna otra lesión que pudiera haberla causado, solo una herida en forma de cruz en su mano izquierda.
Y aquí está la cuestión. Si crees que la herida en su mano era algo excepcional, eso fue solo el principio. Bueno, el 5 de julio de 1973, el dolor en su mano empeoró. Una de las hermanas se da cuenta de que las vendas están empapadas. Ella ayuda a la hermana Agnes a limpiar la herida y a vendarla de nuevo.
La hermana Agnes está llorando de un dolor insoportable. Esa noche, se acuesta temprano. A las 3:00 de la madrugada, ella se despierta. Hay alguien de pie junto a su cama. Una figura justo a su lado. La figura es bella y serena. La hermana Agnes la mira. Y aquí viene lo extraño. La figura es idéntica a su hermana mayor, que había fallecido unos años antes. La figura habla.
Yo soy quien está contigo y vela por ti. Este es un ángel de la guarda. Ella le dice que pase por la capilla. Ella obedece. Ella camina por el oscuro pasillo hacia la capilla. Pero cuando ella llega a la capilla, el ángel desaparece. Ahora está sola. Ella camina hacia la estatua de madera de la Virgen María que se encuentra a la derecha del altar.
Ahora, déjenme hablarles de esta estatua porque es importante. Fue tallada a partir de un solo bloque de madera por un escultor budista local en 1965. Era simplemente un bloque de madera, nada especial. Ahora volvamos a la historia. La hermana Agnes se arrodilla frente a ella y comienza a rezar. Y la estatua comenzó a mostrar signos de vida.
La madera comienza a brillar como si una luz emanara del interior de la propia estatua. Y entonces, mientras está arrodillada allí frente a él, la hermana Agnes oye algo que no había oído en meses. Una voz. Más tarde lo describiría como el canto de los ángeles. Hermosa de una manera que ella no podía expresar con palabras, ni siquiera años después, cuando contaba la historia.
Ahora imagínate que en este punto está completamente sorda. Ella no podía oír nada. Los médicos ya le habían dicho que no había esperanza y que nunca volvería a oír. Pero ella podía oír esa voz. Hija mía, novicia mía, me has obedecido bien al abandonarlo todo para seguirme. ¿La herida en tu mano te causa dolor? Orad en reparación por los pecados de los hombres.
Tu sordera será curada. Entonces la voz se desvanece y la estatua deja de brillar. Ahora está allí sola a las 3 de la mañana en la capilla y ha vuelto a quedarse completamente sorda. Ella no puede oír nada . Entonces ella va y se lo cuenta de nuevo al capellán y al obispo. La toman en serio. Pero aquí está el problema.
Cualquiera puede afirmar que oye una voz. Necesitan algo que puedan ver y verificar realmente. A la mañana siguiente, la hermana Agnes le pide a una de las otras hermanas, la hermana Kotake, que vaya a inspeccionar la estatua, aunque solo sea para echarle un vistazo. Ella no le dice por qué.
La hermana Kotake entra en la capilla, mira la estatua y cae de rodillas sollozando porque en la mano derecha de esa estatua de madera hay ahora una cruz grabada en la palma con un pequeño agujero en el centro que está sangrando. La misma herida, en el mismo lugar, que la herida en la mano de la hermana Agnes.
Así que ahora la hermana Agnes se encuentra en este extraño lugar donde no dejan de sucederle cosas sobrenaturales. La herida sangrante en su mano, la estatua con la misma herida, oír una voz estando completamente sorda. Ella no comprende del todo lo que está pasando. Nadie a su alrededor lo hace tampoco. Transcurre aproximadamente un mes .
La herida en su mano aparece y desaparece constantemente. Y entonces, el 3 de agosto de 1973, ella estaba en la capilla rezando y la estatua le habló de nuevo. Pero esta vez, el mensaje es diferente. Muchos hombres en este mundo afligen al Señor. Deseo que las almas lo consuelen para apaciguar la ira del Padre Celestial.
Deseo junto con mi hijo por las almas que repararán por su sufrimiento y su pobreza a los pecadores e ingratos. Bien, hasta ahora sigue siendo bastante estándar pedir una oración y también pedir sacrificios. Pero el mensaje da un giro para que el mundo pueda conocer su ira. El Padre Celestial se está preparando para lanzar una gran advertencia a toda la humanidad.
Bien, ahora el mensaje se vuelve más urgente y prácticamente estamos en territorio profético. Continuemos con el mensaje. Con mi hijo, he intervenido tantas veces para apaciguar el enfado del padre. He evitado la llegada de calamidades ofreciéndole los sufrimientos del Hijo en la cruz, su sangre y las almas amadas que lo consuelan, formando una cohorte de almas víctimas.
Ahora dice que el veredicto se ha [ __ ] varias veces, pero que puede retrasarse indefinidamente. Así que esto no está solucionado. La advertencia no es segura. Depende de lo que haga la gente, de si realmente rezan, de si realmente se arrepienten. La voz concluye pidiendo a la comunidad que ame la pobreza, que se santifique , que ore en reparación por la ingratitud y las atrocidades de tantos hombres.
Entonces se detiene y la hermana Agnes se encuentra sola de nuevo en la capilla, tratando de asimilar lo que acaba de escuchar. El obispo y el capellán anotan todo lo que la hermana Agnes les indica. Se lo toman en serio porque aquí está la cuestión. Le creyeron en lo del primer mensaje. Han visto la herida en su mano.
Han visto la herida en la estatua. Lo que está sucediendo aquí no es algo que la hermana Agnes se esté inventando. Y aún queda un mensaje más. Así que, llegados a este punto, ya llevamos un par de meses con esto . El sangrado, las heridas. La hermana Agnes está agotada. Pero el 27 de julio, el ángel le habla de nuevo.
El ángel le dice algo específico. Hoy cesará la hemorragia . Hoy, el dolor terminará. Y sucede exactamente así. La herida deja de sangrar y no vuelve a sangrar. El dolor también ha desaparecido. El ángel también le dice que la hemorragia de la estatua cesará. Y así es. La estatua deja de sangrar. Pero aquí está el problema.
La herida permanece ahí. Todavía se puede ver la cruz grabada en la madera, el agujero en el centro. Ya no sangra . Así que ahora tenemos una estatua de madera con una herida en forma de cruz en la mano, ubicada en esta capilla. Y entonces llega el 29 de septiembre de 1973, la fiesta de los arcángeles.
Toda la comunidad se reúne en la capilla para la oración vespertina. Y entonces una de las hermanas que está al frente levanta la vista . La estatua está resplandeciendo. Y esta vez no es solo la hermana Agnes quien lo ve. Todo el mundo lo ve. Toda la comunidad está presenciando esto al mismo tiempo.
Las manos de la estatua brillan, con una intensidad especialmente brillante. Y entonces, mientras todos observan, la herida en la mano derecha de la estatua desaparece. Pero ahí no termina la historia. Porque cuando la luz empieza a desvanecerse, una de las hermanas se da cuenta de que la estatua está sudando. Tiene la frente y el cuello mojados.
Están apareciendo gotas en la madera. Lo limpian . Aparecen más gotas. Toman bolas de algodón y comienzan a recoger la humedad. Y la humedad tiene olor. Más tarde lo describirían como, cito, “fragancia celestial, como flores”. Durante los siguientes 17 días, esa fragancia llena toda la capilla.
La gente que entraba a rezar se detenía en la puerta solo para olerla. El ángel de la guarda de la hermana Agnes le habla de lo que está sucediendo y le dice esto. María está aún más triste que cuando derramó sangre, la estatua sangrante, la herida. Todo esto ya eran señales importantes. Y ahora María está aún más triste que eso.
Y todavía hay un mensaje más por venir, el tercero. Llega dos semanas después, el 13 de octubre de 1973. Esta fecha importa por una razón, porque es el aniversario del milagro del sol en Fátima, el milagro que todos conocemos. Así que ahora han pasado 56 años. La hermana Sasagawa está en la capilla rezando y la estatua le habla por última vez.
Mucha gente parece relacionar esto con nuestra época. La voz comienza suavemente: ” Querida hija, escucha bien lo que tengo que decirte. Informarás a tu superiora” y luego oscurece muy rápido. Te dije que si los hombres no se arrepienten y mejoran, el Padre infligirá un castigo terrible a toda la humanidad. Será un castigo mayor que nunca, como nunca se ha visto.
Fuego caerá del cielo y aniquilará a gran parte de la humanidad, tanto a los buenos como a los malos, sin perdonar ni a sacerdotes ni a fieles. Fuego del cielo, aniquilando a gran parte de la humanidad. En 1973, cuando esto se informó por primera vez, la gente que lo escuchó pensó en una guerra nuclear. La Guerra Fría estaba en su apogeo.
Dos superpotencias con miles de ojivas apuntándose mutuamente. El fuego del cielo sonaba bastante real en ese momento para la mayoría de la gente. La voz continúa: “Los sobrevivientes se encontrarán tan desolados que envidiarán a los muertos”. Entonces, esta puede ser la parte más práctica de todo el mensaje.
Las únicas armas que les quedarán serán el rosario y la señal que dejó mi hijo. Cada día reciten las oraciones del rosario. Con el rosario, oren por el Papa, los obispos y los sacerdotes. El rosario. Esa es el arma a la que apunta. Eso es lo que dice que ayudará a la gente a salir adelante. Pero no ha terminado, porque lo que dice a continuación es lo que más impacta.
La obra del [ __ ] se infiltrará incluso en la Iglesia, de tal manera que se verá a cardenales oponiéndose a cardenales, obispos contra obispos. Mucha gente piensa que esto suena familiar a los últimos 15 años. Cardenales corrigiendo públicamente a otros cardenales. Obispos en abierta disputa con otros obispos.
Desacuerdos sobre la doctrina. Mucha gente relaciona esto con nuestra época, con el año 2026 y con los últimos 5 años. La voz continúa. La idea de la pérdida de tantas almas es la causa de su tristeza. Si los pecados aumentan en número y gravedad, dice, ya no habrá perdón para ellos. Luego le dice sus últimas palabras a la Hermana Agnes: Hoy es la última vez que te hablaré con mi voz.
De ahora en adelante, obedecerás a quien te fue enviado y a tu superior. Reza mucho el rosario. Solo yo puedo salvarte de los desastres que se avecinan. Aquellos que depositan su confianza en mí serán salvados. Y uno pensaría que aquí es donde la historia comenzaría a ralentizarse. Los eventos sobrenaturales desaparecerían.
Pero simplemente continúa. Así que ahora hemos pasado el tercer mensaje. La voz de la estatua se ha ido. Y la hermana Agnes nunca volverá a escuchar esa voz. Pasa más de un año . Ahora es el 4 de enero de 1975. Una de las hermanas entra en la capilla para la oración matutina y mira la estatua. Se congela.
La estatua está llorando. Las lágrimas corren por la madera desde los ojos hasta las mejillas. La hermana corre a buscar al capellán, el padre Yasuda. El mismo sacerdote que ha estado documentando todo esto desde el principio. Él llega a la capilla. La mira con total incredulidad. La estatua llora tres veces ese día. Y ese es solo el primer día.
Durante los siguientes 6 años y 8 meses, esa estatua llora un total de 101 veces. Permítanme darles el desglose. cuatro veces. En 1976, varias veces. En 1978, 12 veces. Y luego, en 1979, el gran año. La estatua lloró 74 veces en 1979. Después de eso, el llanto disminuyó. Solo cuatro más en 1981. Luego se detuvo. El último llanto ocurrió el 15 de septiembre de 1981, la fiesta de Nuestra Señora de los Dolores en el calendario católico.
Después de eso, la estatua nunca volvió a llorar. Ahora bien, aquí está la cuestión. Nada de esto sucedió en privado. El propio obispo Edo llegó al convento, vio a la estatua llorar con sus propios ojos, lo documentó y escribió sobre ello. A finales de la década de 1970, comenzaron a llegar peregrinos, cientos al principio, luego miles.
Venían de todo Japón. El obispo Itto confirmaría más tarde que al menos 500 personas presenciaron el llanto personalmente durante esos 6 años. El número total de testigos se estima en más de 1800 si se suman todos los que vinieron en diferentes veces. Ahora, todos entendemos que este tipo de atención solo puede propagarse.
Entonces, una importante cadena de televisión nacional japonesa llamada TV Tokyo quiere filmarlo. Envían a su equipo para documentar los milagros. Vienen a filmar una estatua. Instalan las cámaras alrededor de las 8:00 p.m. del 7 de diciembre de 1979. Las cámaras comienzan a grabar. Durante horas, no pasa nada.
Pero justo después de las 11:00, una de las hermanas entra en la capilla. Se arrodilla frente a la estatua para rezar. Y mientras está arrodillada allí, la estatua comienza a llorar. Las cámaras lo captan. Lágrimas fluyendo de los ojos de la estatua de madera en video con el equipo de filmación japonés viendo lo que sucede en tiempo real, pero desafortunadamente no pude encontrar la grabación original que se transmitió.
Millones de japoneses lo vieron. Entonces ahora el obispo Itto tiene un problema. Los peregrinos están apareciendo. La televisión nacional ha transmitido el llanto. La estatua se está volviendo famosa. Y el obispo es responsable de todo lo que está sucediendo. Tiene que saber si esto es real o no. En sus propias palabras, cita, “Era necesario encontrar pruebas científicas”.
Así que va a la Universidad de Akita, específicamente a un hombre llamado Profesor A. Okuhara, del Departamento de Bioquímica, antiguo becario de la Fundación Rockefeller. Se trata de un científico serio. El propio Profesor Okuhara había estado en el convento. Había visto personalmente la estatua llorando.
Ya estaba convencido de que algo extraordinario estaba sucediendo. Pero el obispo quería más. Quería que la prueba la realizara alguien completamente ajeno a la situación. Entonces, Okuhara recomendó a un colega. Su nombre es Dr. Kauru Sagisaka. Espero haberlo pronunciado correctamente. Es especialista en medicina legal y no es cristiano, lo cual es un detalle muy importante.
Por supuesto, también es ampliamente considerado la principal autoridad en medicina forense en Japón en ese momento. Estamos hablando de la década de 1980. Ahora bien, aquí está la parte de la historia que es muy importante. Cuando envía las muestras al Dr. Sagisaka, no les dice de dónde provienen. No dice nada sobre la convento, sobre la estatua. Así que el Dr.
Sagisaka está prácticamente a ciegas en toda esta investigación. Y la cita exacta del obispo sobre por qué hizo esto fue: “Huelga decir que no le dijimos el origen del líquido enviado para examen para no dañar la objetividad de los estudios”. Realiza su prueba y dos semanas después regresa con una respuesta. Cita: “La materia adherida a la G es sangre humana.
El sudor y las lágrimas absorbidas por los dos trozos de algodón son de origen humano. El tipo de sangre tipo B. El sudor y las lágrimas tipo A B. Así que ahora se está volviendo bastante abrumador y científicamente imposible, porque en cada ser humano en la Tierra, como ya sabrás, todos tenemos el mismo tipo de sangre.
Si tienes sangre tipo B, tu sudor es tipo B. Si lloras y tienes sangre tipo B, tus lágrimas son tipo B. Pero lo extraño es que la sangre era tipo B, pero el sudor y las lágrimas eran tipo AB, lo cual es imposible. Luego realizaron otra prueba en noviembre de 1981. Con una muestra diferente del mismo fluido, procedente de la misma estatua.
El resultado esta vez, tipo O. Así que ahora tenemos tres tipos de sangre humana diferentes a partir de una sola estatua de madera. Y para completar el círculo, la propia hermana Agnes era de tipo B. Así que, incluso si de alguna manera hubiera estado produciendo los fluidos en secreto y aplicándolos a la estatua, lo cual habría sido imposible dados los testigos, no podría haber producido de tipo A ni de tipo O.
Según la evidencia científica, esto era algo completamente imposible . Posteriormente, se le preguntó directamente al especialista forense no cristiano: “¿ Considera usted esto un milagro?”. Su respuesta, cito textualmente, es un misterio. Eso es lo máximo que un científico forense podría decir, pero de todos modos se tomará su tiempo.
Ocho años. Ese es el tiempo que el obispo dedica a investigar esto. Entre 1976 y 1984, y justo en medio de esos 8 años, sucede algo que casi lo paraliza todo. Porque en 1981, la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano, el organismo en Roma que juzga estas cosas, le escribió al obispo Itto y le dijo: “No estamos de acuerdo con los hechos.
No vamos a investigar más”. Así que el Vaticano ya había dicho que no. El obispo Edo no lo hizo. Les escribió de vuelta. Dijo, cito: “Su respuesta contiene algunos malentendidos”. Y luego les envió un archivo completo con todas las pruebas que había recopilado, las pruebas científicas, las declaraciones de los testigos.
La CDF no revirtió su posición. Pero tampoco lo detuvieron . Así que el 22 de abril de 1984, el obispo Itto emitió su carta pastoral. Se leyó en voz alta en todas las parroquias católicas del Dascese de Nagada. Estas son sus palabras exactas: Después de las investigaciones realizadas hasta el día de hoy, no se puede negar el carácter sobrenatural de una serie de eventos inexplicables relacionados con la estatua de la Virgen venerada en Akita.
Declara oficialmente que los eventos son de origen sobrenatural. Autoriza veneración de la santa madre de Akita durante toda su dascese. Y luego dice algo que se ha citado desde entonces. El mensaje de Akita es el mensaje de Fátima. Él mismo está uniendo los puntos diciendo que estas dos apariciones separadas por 65 años y un continente entero son esencialmente lo mismo. Pero aquí está el problema.
Bishopto solo tiene autoridad sobre su propia dascese. Así que en 1988, ya retirado, vuela a Roma y tiene una cita con el cardenal Ratzinger. En 1988, el cardenal Ratzinger es prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Así que es prácticamente el hombre más poderoso del Vaticano, solo superado por el Papa.
Puede decidir qué es auténtico y qué no lo es. Y solo 17 años después, el cardenal Ratzinger se convertiría en Papa. Bishop Edo se sienta con él y le trae su carta pastoral completa. Más tarde admitiría, cito: “Estaba preocupado por la seriedad del mensaje. Temía que la El cardenal podría recibir con frialdad los informes de la aparición de María en Akita.
Y tenía motivos para preocuparse, pues Ratzinger era conocido en aquel entonces por ser extremadamente cuidadoso con sus aprobaciones o desaprobaciones. Pero tras su encuentro, Ratzinger dio su aprobación verbal a la carta pastoral del obispo Itito. Permitió su difusión. No revocó el juicio del obispo Itito y le pidió que siguiera enviándole informes sobre peregrinos, milagros y conversiones en Akita.
El obispo Itito diría más tarde sobre aquella reunión: «El resultado fue una gran gracia de Dios». Es misterioso.” Así que aquí estamos. Akita es ahora oficialmente una aparición aprobada por la Iglesia. El cardenal Ratzing la ha aprobado. El obispo local la ha aprobado. Incluso hoy, después de toda la controversia, la aprobación del obispo Ido nunca ha sido revocada por nadie, lo que significa que, según el derecho canónico católico, Akita sigue oficialmente aprobada, lo que significa que todo lo que María dijo en 1973 es reconocido oficialmente por
la Iglesia Católica. Así llegamos a 2019. Es el 6 de octubre a las 3:30 de la mañana. La hermana Agnes tiene ahora 88 años. Ha vivido tranquilamente en el convento durante 46 años. El evento sobrenatural cesó en 1981. La estatua dejó de llorar. La voz de la estatua nunca regresó.
El mundo había superado en gran medida el caso de Akita. Entonces regresa su ángel de la guarda . El mismo de 1973. La figura que parecía su anciana hermana muerta de pie junto a su cama a las 3:00 de la mañana. El ángel habla y le da un mensaje a la hermana Agnes: Cúbrela con cenizas y reza el rosario penitencial todos los días. día. Sé como un niño. Cada día, por favor, haz un sacrificio.
Eso es todo . Esto fue el 6 de octubre de 2019, el día de la fiesta de Nuestra Señora del Rosario. Y aquí hay un detalle del que nadie habló realmente en ese momento. El 6 de octubre de 2019 también fue el día exacto en que se inauguró en Roma la iglesia Amazon Sinned. Un evento controvertido en la Iglesia Católica que involucró una talla de madera llamada Pachchamama colocada en los jardines del Vaticano.
El mismo día en que el ángel le dice a la hermana Agnes: ” Cúbranse de ceniza”. En la Biblia, cuando el profeta Jonás llegó a la ciudad de Nínive y les advirtió que tenían 40 días antes de la destrucción, el rey de Nínive se cubrió de ceniza. Toda la ciudad se cubrió de ceniza. Se arrepintieron y la destrucción se evitó.
A eso se refería el ángel. La hermana Agnes vivió otros 5 años después de ese último mensaje. Falleció el 15 de agosto de 2024, la fiesta de la Asunción, el día en que los católicos creen que María fue llevada en cuerpo y alma. al cielo. Tenía 93 años. Había pasado 51 años de su vida en ese convento de Akita.
Ahora miren los titulares de los últimos 15 años dentro de la Iglesia Católica. El cardenal Mueller corrigiendo públicamente a cardenales cercanos al papa. El cardenal Burke destituido de su cargo. El cardenal Sarah y el cardenal Pel en desacuerdo abiertamente con las directrices cenodales. La historia de la hermana Agnes Sasagawa es una de las apariciones mejor documentadas en toda la historia de la Iglesia Católica.
Y el mensaje que María le pidió que compartiera era simple: rezar el rosario. Arrepentirse. Hacer sacrificios. Consolar el corazón de Dios. No perder la esperanza. Quien deposite su confianza en ella se salvará. Eso es todo. Ese es el mensaje completo. Si crees en el mensaje o no, si crees que está sucediendo ahora o no, eso depende de ti.
Pero ella cumplió su misión. Lo transmitió. El resto depende de nosotros.
