Convencido de que los acontecimientos más importantes pertenecían al futuro, un hombre rezó a Dios para poder vivir en la época en que vivimos nosotros. Ese hombre era San Luis María Grignion de Monfort, sacerdote francés, místico y fundador de una devoción mariana que aún hoy forma a los más tenaces seguidores de la tradición.
Él ya lo había comprendido todo 300 años antes de que sucediera. Al final de este vídeo comprenderás por qué las palabras que John Henry Weston de Lifesight News ha releído públicamente en los últimos días palabras de un hombre al que muchos quieren silenciar son la respuesta exacta a la plegaria de Monfort.
Comprenderás que no estás solo, que no eres sismático y que el momento que estamos viviendo tiene un nombre preciso en la historia de la iglesia. Montford escribió su obra más importante, La verdadera devoción a la santísima Virgen, en una época en que la Iglesia estaba asediada por el hansenismo, la ilustración y la persecución de sacerdotes en las calles de París.
Sin embargo, no miraba hacia atrás al pasado, miraba hacia adelante. En su libro Verdadera devoción, Montfort describe el fin de los tiempos como una era en la que Dios levantará un grupo de apóstoles, pequeños, pobres, despreciados por el mundo, que a través de María aplastarán la cabeza de la serpiente. No a través del poder político, no a través de la influencia de los medios de comunicación, a través de la consagración total a la Inmaculada Concepción.
Y entonces escribió estas palabras, palabras que resuenan tan maravillosamente como si las hubiera escrito ayer. Ojalá Dios me concediera vivir en ese tiempo para poder participar de la alegría y la gloria de sus hijos y siervos. Esto es lo que sabemos con certeza. Montfort quería estar aquí con nosotros ahora.
¿Qué vio exactamente San Luis María Grignion de Montfort? Vio una iglesia en profunda crisis, dominada por hombres que vestían sotana, pero carecían de fe. Vio una jerarquía que se adaptaba al mundo en lugar de transformarlo. Pero sobre todo había visto la respuesta. No en las cancillerías del Vaticano, ni en los sínodos, ni en las [música] conferencias episcopales.
La había visto en los fieles, aquellos [música] pequeños consagrados sin reservas a la inmaculada, quienes junto con ella aplastarían la cabeza de la serpiente. Este era su sueño. Esta era su profecía. La tradición no se equivoca sobre la naturaleza del problema. Montford comprendió que la crisis de la iglesia no proviene del exterior, de reyes, emperadores o persecuciones.
viene de dentro de los pastores que han dejado de creer en lo que enseñan. Y comprendió que la respuesta no podía venir de la cúpula de la jerarquía, sino que tenía que venir de abajo, de los más humildes, de los fieles. Hagamos una pausa por un momento, porque recientemente ocurrió algo en particular que merece toda nuestra atención.
John Henry Weston, cofundador de Lifesight News, una de las voces más valientes del periodismo católico a nivel mundial, releyó públicamente en YouTube una declaración del arzobispo Carlo María Viganó, que él mismo califica de poco conocida. Una súplica que Westen describe como una de las más conmovedoras que he escuchado jamás.
Aquí está. Traducido íntegramente, el arzobispo Biganó dijo, “Ahora es nuestro turno, sin ambigüedades, sin permitir que nos expulsen de esta iglesia de la que somos hijos legítimos y en la que tenemos el sagrado derecho de sentirnos como en casa, sin que la odiosa horda de enemigos de Cristo nos haga sentir marginados, sismáticos y excomulgados.
” Y continúa. Ahora es nuestro turno. El triunfo del Inmaculado Corazón de María, corredentora y mediadora de todas las gracias, pasa a través de sus pequeños, ciertamente frágiles y pecadores, pero absolutamente opuestos a los miembros alistados en el ejército del enemigo. pequeños consagrados, sin límite alguno a la Inmaculada para ser su talón, la parte más humillada y despreciada, la más odiada por el infierno, pero que junto con ella aplastarán la cabeza del monstruo infernal.
Lo habían dicho, nadie les había hecho caso. Pero ahora relean a Monfort y a Vigano y les dará escalofrío. Los niños consagrados a la Inmaculada de Viganó son exactamente el grupo de apóstoles que Montfort vio hace 300 años. No es una coincidencia, es una consecuencia. Cuando la tradición dice algo, no lo dice por nostalgia. ni por rigidez.
Lo dice comprendido la naturaleza del problema y la naturaleza del problema no cambia. Pero hay algo que los titulares no han revelado y aquí es donde las cosas se complican y mucho. Viganó habla de personas que se sienten marginadas, sismáticas, excomulgadas. Esto no es un detalle retórico, es una descripción precisa de lo que miles de católicos tradicionalistas en Italia y en todo el mundo sufren a diario.
Católicos que van a misa como de costumbre, que rezan el rosario, que llevan el escapulario, que piden sentirse como en casa en su iglesia y son rechazados como alborotadores, como rebeldes, como enemigos de la sinodalidad. Mientras tanto, en sínodos, conferencias episcopales y diócesis se celebra la sinodalidad, se habla de procesos y se invoca el discernimiento comunitario.
Es hermoso, pero el evangelio no es un proceso. La fe no es una votación, la verdad no se delibera. Este es el punto que ningún medio de comunicación importante ha dejado claro. El problema no es que algunos católicos sean demasiado tradicionalistas. El problema es que existe una diferencia entre ser hijos de la Iglesia y ser hijos del mundo.
Y esa diferencia está siendo castigada hoy en día. Y la pregunta que todo católico se hace ahora mismo es, ¿qué hacemos? Si la jerarquía guarda silencio, si los obispos se adaptan, si Roma parece ir en una dirección diferente, ¿qué hacemos? La respuesta ya la había dado décadas atrás un hombre en camino a la beatificación, un hombre que había visto la crisis de la iglesia con una claridad aún mayor que la nuestra, porque la había vivido desde dentro.
Ese hombre [música] era el obispo Fulton John Shin. Shin dijo en palabras que generaciones de católicos le atribuyen, ¿quién salvará a nuestra iglesia? No nuestros obispos, ni nuestros sacerdotes, ni nuestros religiosos. Depende de ustedes, el pueblo. Tenéis la capacidad intelectual, la visión y la capacidad de discernimiento para salvar a la iglesia.
Vuestra misión es asegurar que vuestros sacerdotes actúen como sacerdotes, vuestros obispos como obispos y vuestros religiosos como religiosos. Cerremos el círculo. La pregunta que planteamos, ¿qué podemos hacer? Ya tiene respuesta. Y la respuesta no viene de mí, viene de Monfort, de Viganó, de Westen, de Shin. Viene de la tradición misma.
